Musnad Ibn al-Jad 1293

Ali ibn al-Jad

«غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثِهِ: فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَخَرَجَ عُمَرُ، وَمَعَهُ رِجَالٌ، فَنَظَرَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ، وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ: هَلَكَ أَهْلُ الْعَقْدِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ثَلَاثَ مِرَارٍ. وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ شُعْبَةُ: قُلْتُ لِأَبِي جَمْرَةَ: مَنْ أَهْلُ الْعَقْدِ؟ قَالَ: الْأُمَرَاءُ. قَالَ شُعْبَةُ: وَحَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: الْأُمَرَاءُ.»

Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.

The chain

  1. Ali ibn al-Jad
  2. حدثنا أحمد بن إبراهيم ثقة حافظ
  3. نا وهب بن جرير ثقة
  4. نا شعبة ثقة حافظ, متقن
  5. عن أبي جمرة ثقة ثبت
  6. نا إياس بن قتادة
The text as printed

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ: نا إِيَاسُ بْنُ قَتَادَةَ وَكَانَ قَاضِيًا، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثِهِ: فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَخَرَجَ عُمَرُ، وَمَعَهُ رِجَالٌ، فَنَظَرَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ، وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ: هَلَكَ أَهْلُ الْعَقْدِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ثَلَاثَ مِرَارٍ. وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ شُعْبَةُ: قُلْتُ لِأَبِي جَمْرَةَ: مَنْ أَهْلُ الْعَقْدِ؟ قَالَ: الْأُمَرَاءُ. قَالَ شُعْبَةُ: وَحَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: الْأُمَرَاءُ.

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • تحقيق عامر أحمد حيدر No. 1293 Page