al-Ahad wa al-Mathani 105

Ibn Abi Asim

«أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، «أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، طُعِنَ فِي عُلِّيَّةِ الْمَسْجِدِ , طَعَنَهُ أَبُو لُؤْلُؤَةَ وَكَانَ مَجُوسِيَّا»»

Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.

The chain

  1. Ibn Abi Asim
  2. حدثنا أبو نشيط صدوق
  3. نا عمرو بن الربيع بن طارق ثقة
  4. نا يحيى بن أيوب صدوق ربما أخطأ
  5. عن يونس ثقة، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا، وفي غير الزهري خطأ
  6. عن الزهري الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
  7. عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ثقة فقيه ثبت
The text as printed

حَدَّثَنَا أَبُو نَشِيطٍ، نا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، «أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، طُعِنَ فِي عُلِّيَّةِ الْمَسْجِدِ , طَعَنَهُ أَبُو لُؤْلُؤَةَ وَكَانَ مَجُوسِيَّا»

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • تحقيق د. باسم فيصل أحمد الجوابرة No. 105 Page