al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 790
al-Bayhaqi
٧٩٠ - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ بنَيسابورَ وأبو عَبدِ اللَّهِ الحسينُ بنُ عمرَ (٢) بنِ بَرهانٍ الغَرالُ وأبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَرِيُّ ببَغدادَ قالوا: حدثنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحسنُ بنُ عَرَفَةَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ المُبارَكِ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ الأيلِيِّ، عن الزُّهرِيِّ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِيُّ، عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ قال: إنَّما كانَتِ الفُتيا في الماءِ مِن الماءِ رُخصةً في أَوَّلِ الاسلامِ، ثم نُهِيَ عَنها (٣) . وهَذا الحديثُ لم يَسمَعْه الزُّهرِيُّ مِن سَهلٍ، إنَّما سَمِعَه عن بَعضِ أَصحابِه عن سَهلٍ:
The chain
- al-Bayhaqi
- أبو علي الروذباري بنيسابور
- أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغرال with the one before
- أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان with the one before
- أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد with the one before
- حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار
- حدثنا الحسن بن عرفة صدوق
- حدثنا عبد الله بن المبارك ثقة ثبت، فقيه عالم، جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير
- عن يونس بن يزيد الأيلي ثقة، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا، وفي غير الزهري خطأ
- عن الزهري الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- عن سهل بن سعد الساعدي له ولأبيه صحبة
- عن أبي بن كعب Companion
The text as printed
٧٩٠ - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ بنَيسابورَ وأبو عَبدِ اللَّهِ الحسينُ بنُ عمرَ (٢) بنِ بَرهانٍ الغَرالُ وأبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَرِيُّ ببَغدادَ قالوا: حدثنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحسنُ بنُ عَرَفَةَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ المُبارَكِ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ الأيلِيِّ، عن الزُّهرِيِّ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِيُّ، عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ قال: إنَّما كانَتِ الفُتيا في الماءِ مِن الماءِ رُخصةً في أَوَّلِ الاسلامِ، ثم نُهِيَ عَنها (٣) . وهَذا الحديثُ لم يَسمَعْه الزُّهرِيُّ مِن سَهلٍ، إنَّما سَمِعَه عن بَعضِ أَصحابِه عن سَهلٍ:
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- ت التركي، ط هجر No. 790 Page