al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 7315

al-Bayhaqi

«"إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَم يَفرِضِ الزَّكاةَ إلَّا ليُطَيِّبَ بها ما بَقِىَ مِن أموالِكُم، وإِنَّما فرَضَ المَواريت فى أموالٍ تَبقَى بَعدَكُم" "ألَا أُخبِرُكَ بخَيرِ ما يَكنِزُ المَرءُ؟ المَرأَةُ الصّالِحَةُ، إذا نَظَرَ إلَيها سَرَّته، وإذا أمَرَها أطاعَته، وإذا غابَ عَنها حَفِظَته"»

Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.

The chain

  1. al-Bayhaqi
  2. أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
  3. أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
  4. حدثنا عباس بن عبد الله الترقفى ثقة عابد
  5. حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث ثقة
  6. حدثنا أبى ثقة.
  7. حدثنا غيلان يعنى ابن جامع ثقة
  8. عن عثمان أبى اليقظان ضعيف واختلط. وكان يدلس ويغلو في التشيع
  9. عن جعفر بن إياس ثقة، من أثبت الناس في سعيد بن جبير
  10. عن مجاهد ثقة، إمام في التفسير وفي العلم
  11. عن ابن عباس Companion
The text as printed

٧٣١٥ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ، حدثنا عباسُ بنُ عبدِ اللَّهِ التَّرقُفِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَعلَى بنِ الحارِثِ، حدثنا أبى، حدثنا غَيلانُ يَعنِى ابنَ جامِعٍ، عن عثمانَ أبى اليَقْظانِ، عن جَعفَرِ بنِ إياسٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: لَمّا نَزَلَت {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ} هذه الآيَةُ، كَبُرَ ذَلِكَ على المُسلِمينَ وقالوا: ما يَستَطيعُ أحَدٌ مِنّا يَدَعُ لِوَلَدِه مالًا يَبقَى بَعدَه. فقالَ عُمَرُ: أنا أُفَرِّجُ عَنكُم. قالوا: فانْطَلِقْ (٥) . فانطَلَقَ عُمَرُ -رضي الله عنه- واتَّبَعَه ثَوبانُ، ⦗١٥⦘ فأَتَيا النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: يا نَبِىَّ اللَّهِ، إنَّه قَد كَبُرَ على أصحابِكَ هذه الآيَةُ. فقالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَم يَفرِضِ الزَّكاةَ إلَّا ليُطَيِّبَ بها ما بَقِىَ مِن أموالِكُم، وإِنَّما فرَضَ المَواريت فى أموالٍ تَبقَى بَعدَكُم" . قال: فكَبَّرَ عُمَرُ -رضي الله عنه-، ثُمَّ قال: "ألَا أُخبِرُكَ بخَيرِ ما يَكنِزُ المَرءُ؟ المَرأَةُ الصّالِحَةُ، إذا نَظَرَ إلَيها سَرَّته، وإذا أمَرَها أطاعَته، وإذا غابَ عَنها حَفِظَته" (١) .

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • ت التركي، ط هجر No. 7315 Page