al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 3042
al-Bayhaqi
٣٠٤٢ - وأَخبرَنا محمدُ بن عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ محمدِ البَغدادِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أيُّوبَ المِصرِىُّ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ فَرّوخَ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ -رضي اللَّه عنه- قال: كان رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أخَفَّ النّاسِ صَلاةً فى تَمامٍ. قال: وصَلَّيتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فكانَ ساعَةَ يُسَلِّمُ يَقومُ، ثم صَلَّيت مَعَ أبى بكرٍ -رضي اللَّه عنه- فكانَ إذا سلَّم وثَبَ مَكانَه، كأَنَّه يَقوم عن رَضْفٍ (٣) . تفَرَّدَ به عبدُ اللَّه بنُ فرّوخَ المصرىُّ، ولَه أفرادٌ (٤) ، واللَّه أعلم. والمَشهورُ عن أبى الضُّحَى عن مسروقٍ، ⦗٧٨⦘ قال: كان أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ -رضي اللَّه عنه- إذا سَلَّمَ قامَ كأَنَّه جالِسٌ على الرَّضْفِ (١) . وروّينا عن علىٍّ أنَّه سَلَّمَ ثم قامَ.
The chain
- al-Bayhaqi
- محمد بن عبد الله الحافظ
- حدثنا سعيد بن أبى مريم ثقة ثبت فقيه
- حدثنا عبد الله بن فروخ صدوق يغلط
- أخبرنا ابن جريج ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل
- عن عطاء ثقة فقيه، فاضل لكنه كثير الإرسال، وقيل: إنه تغير بآخره، ولم يكثر ذلك منه
- عن أنس بن مالك Companion
The text as printed
٣٠٤٢ - وأَخبرَنا محمدُ بن عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ محمدِ البَغدادِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أيُّوبَ المِصرِىُّ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ فَرّوخَ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ -رضي اللَّه عنه- قال: كان رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أخَفَّ النّاسِ صَلاةً فى تَمامٍ. قال: وصَلَّيتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فكانَ ساعَةَ يُسَلِّمُ يَقومُ، ثم صَلَّيت مَعَ أبى بكرٍ -رضي اللَّه عنه- فكانَ إذا سلَّم وثَبَ مَكانَه، كأَنَّه يَقوم عن رَضْفٍ (٣) . تفَرَّدَ به عبدُ اللَّه بنُ فرّوخَ المصرىُّ، ولَه أفرادٌ (٤) ، واللَّه أعلم. والمَشهورُ عن أبى الضُّحَى عن مسروقٍ، ⦗٧٨⦘ قال: كان أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ -رضي اللَّه عنه- إذا سَلَّمَ قامَ كأَنَّه جالِسٌ على الرَّضْفِ (١) . وروّينا عن علىٍّ أنَّه سَلَّمَ ثم قامَ.
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- ت التركي، ط هجر No. 3042 Page