al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 2897
al-Bayhaqi
٢٨٩٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبى طاهِرٍ الدَّقّاقُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمد بنُ عثمانَ الأَدَمِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا محمدُ بنُ بشرٍ العَبدِىُّ، حدَّثَنا زكريا بنُ أبى زائدَةَ، حدَّثَنا مُصعَبُ ابنُ شَيبَةَ، عن صَفيَّةَ بنتِ شَيبَةَ، عن عائشَةَ قالَت: خَرَجَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ذاتَ غَداةٍ وعَلَيه مِرْطٌ مُرَحَّلٌ (٤) مِن شَعَرٍ أَسوَدَ، فجاءَ الحسنُ فأَدخَلَه معه، ثم جاءَ ⦗٦٧٥⦘ الحسينُ فأَدخَلَه معه، ثم جاءَت فاطِمَةُ فأَدخَلَها معه، ثم جاءَ عَلِىٌّ فأَدخَلَه معه، ثم قال: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} (١) [الأحزاب: ٣٣] . رواه مُسلِمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن محمدِ بنِ بشرٍ (٢) .
The chain
- al-Bayhaqi
- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد
- أخبرنا أحمد بن عثمان الأدمى
- حدثنا أبى ثقة حافظ شهير، وله أوهام. وقيل: كان لا يحفظ القرآن
- حدثنا محمد بن بشر العبدى ثقة حافظ
- حدثنا زكريا بن أبى زائدة ثقة، وكان يدلس
- حدثنا مصعب ابن شيبة لين الحديث
- عن صفية بنت شيبة لها رؤية
- عن عائشة أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
The text as printed
٢٨٩٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبى طاهِرٍ الدَّقّاقُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمد بنُ عثمانَ الأَدَمِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا محمدُ بنُ بشرٍ العَبدِىُّ، حدَّثَنا زكريا بنُ أبى زائدَةَ، حدَّثَنا مُصعَبُ ابنُ شَيبَةَ، عن صَفيَّةَ بنتِ شَيبَةَ، عن عائشَةَ قالَت: خَرَجَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ذاتَ غَداةٍ وعَلَيه مِرْطٌ مُرَحَّلٌ (٤) مِن شَعَرٍ أَسوَدَ، فجاءَ الحسنُ فأَدخَلَه معه، ثم جاءَ ⦗٦٧٥⦘ الحسينُ فأَدخَلَه معه، ثم جاءَت فاطِمَةُ فأَدخَلَها معه، ثم جاءَ عَلِىٌّ فأَدخَلَه معه، ثم قال: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} (١) [الأحزاب: ٣٣] . رواه مُسلِمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن محمدِ بنِ بشرٍ (٢) .
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- ت التركي، ط هجر No. 2897 Page