al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 15650

al-Bayhaqi

١٥٦٥٠ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ ابنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ نوحٍ الجُندَيسابورِيّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ سعيدٍ، حَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عن أبى سُفيانَ، حَدَّثَنِي أشياخٌ مِنا قالوا: جاءَ رَجُلٌ إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّى غِبتُ عن امرأتِى سَنَتَينِ، فجِئتُ وهِىَ حُبلَى. فشاوَرَ عُمَرُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- الناسَ في رَجمِها، فقالَ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إن كان لَكَ عَلَيها سَبيلٌ فلَيسَ لَكَ على ما في بَطنِها سَبيلٌ، فاترُكْها حَتَّى تَضَعَ. فتَرَكَها، فوَلَدَت غُلامًا قَد خَرَجَت ثَنِيَّتاه، فعَرَفَ الرَّجُلُ الشَّبَهَ فيه فقالَ: ابنِى ورَبِّ الكَعبَةِ. فقالَ عُمَرُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: عَجَزَتِ النِّساءُ أن يَلِدنَ مِثلَ مُعاذٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، لَولا مُعاذٌ لَهَلَكَ عُمَرُ (٣) . ⦗٥٨٥⦘ وهَذا إن ثَبَتَ ففيه دَلالَةٌ على أنَّ الحَملَ يَبقَى أكثَرَ مِن سَنَتَينِ، وقَولُ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- في امرأةِ المَفقودِ: تَرَبَّصُ أربَعَ سِنينَ (١) . يُشبِهُ أن يَكونَ إنَّما قالَه لِبَقاءِ الحَملِ أربَعَ سِنينَ، واللَّهُ أعلَمُ.

The chain

  1. al-Bayhaqi
  2. أخبرنا أبو بكر ابن الحارث الفقيه الأصبهاني
  3. أخبرنا علي ابن عمر الحافظ
  4. حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري
  5. حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد صدوق
  6. حدثنا ابن نمير ثقة، صاحب حديث من أهل السنة
  7. حدثنا الأعمش ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
  8. عن أبي سفيان صدوق
The text as printed

١٥٦٥٠ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ ابنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ نوحٍ الجُندَيسابورِيّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ سعيدٍ، حَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عن أبى سُفيانَ، حَدَّثَنِي أشياخٌ مِنا قالوا: جاءَ رَجُلٌ إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّى غِبتُ عن امرأتِى سَنَتَينِ، فجِئتُ وهِىَ حُبلَى. فشاوَرَ عُمَرُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- الناسَ في رَجمِها، فقالَ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إن كان لَكَ عَلَيها سَبيلٌ فلَيسَ لَكَ على ما في بَطنِها سَبيلٌ، فاترُكْها حَتَّى تَضَعَ. فتَرَكَها، فوَلَدَت غُلامًا قَد خَرَجَت ثَنِيَّتاه، فعَرَفَ الرَّجُلُ الشَّبَهَ فيه فقالَ: ابنِى ورَبِّ الكَعبَةِ. فقالَ عُمَرُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: عَجَزَتِ النِّساءُ أن يَلِدنَ مِثلَ مُعاذٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، لَولا مُعاذٌ لَهَلَكَ عُمَرُ (٣) . ⦗٥٨٥⦘ وهَذا إن ثَبَتَ ففيه دَلالَةٌ على أنَّ الحَملَ يَبقَى أكثَرَ مِن سَنَتَينِ، وقَولُ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- في امرأةِ المَفقودِ: تَرَبَّصُ أربَعَ سِنينَ (١) . يُشبِهُ أن يَكونَ إنَّما قالَه لِبَقاءِ الحَملِ أربَعَ سِنينَ، واللَّهُ أعلَمُ.

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • ت التركي، ط هجر No. 15650 Page