al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 14849

al-Bayhaqi

١٤٨٤٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ حَليمٍ المَروَزِىُّ، حدثنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ، أخبرَنا يونُسُ، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَنِى عُروةُ بنُ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا أرادَ سَفَرًا أقرَعَ بَينَ نِسائِه، فأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهمُها خَرَجَ بها مَعَه، وكانَ يَقسِمُ لِكُلِّ امرأةٍ مِنهُنَّ يَومَها ولَيلَتَها، غَيرَ أنَّ سَودَةَ بنتَ زَمْعَةَ وهَبَت نَفْسَها (٣) يَومَها ولَيلَتَها لِعائشَةَ زَوجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - تَبتَغِى بذَلِكَ رِضا رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (٤) . رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ ⦗١٢٣⦘ مُقاتِلٍ وحِبّانَ عن ابنِ المُبارَكِ (١) .

The chain

  1. al-Bayhaqi
  2. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
  3. أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزى
  4. حدثنا أبو الموجه
  5. أخبرنا عبدان ثقة حافظ
  6. أخبرنا عبد الله ثقة ثبت، فقيه عالم، جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير
  7. أخبرنا يونس ثقة، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا، وفي غير الزهري خطأ
  8. عن الزهري الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
  9. أخبرني عروة بن الزبير ثقة فقيه مشهور
  10. عن عائشة أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
The text as printed

١٤٨٤٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ حَليمٍ المَروَزِىُّ، حدثنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ، أخبرَنا يونُسُ، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَنِى عُروةُ بنُ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا أرادَ سَفَرًا أقرَعَ بَينَ نِسائِه، فأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهمُها خَرَجَ بها مَعَه، وكانَ يَقسِمُ لِكُلِّ امرأةٍ مِنهُنَّ يَومَها ولَيلَتَها، غَيرَ أنَّ سَودَةَ بنتَ زَمْعَةَ وهَبَت نَفْسَها (٣) يَومَها ولَيلَتَها لِعائشَةَ زَوجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - تَبتَغِى بذَلِكَ رِضا رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (٤) . رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ ⦗١٢٣⦘ مُقاتِلٍ وحِبّانَ عن ابنِ المُبارَكِ (١) .

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • ت التركي، ط هجر No. 14849 Page