Musnad Ahmad 887
Ahmad ibn Hanbal
«" إِنَّ السَّهَ وِكَاءُ الْعَيْنِ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ "»
The chain
- Ahmad ibn Hanbal
- حدثنا علي بن بحر ثقة فاضل
- حدثنا بقية بن الوليد الحمصي صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء
- حدثني الوضين بن عطاء صدوق سيئ الحفظ، ورمي بالقدر
- عن محفوظ بن علقمة صدوق
- عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي ثقة
- عن علي بن أبي طالب أحد العشرة
- عنThe Prophet ﷺ
The text as printed
٨٨٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنِي الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ السَّهَ وِكَاءُ الْعَيْنِ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ " (١)
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 2 rulings
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح، بقية بن الوليد الحمصي: اختلف فيه كثيراً، والحق أنه ثقة مأمون إذا حدث عن ثقة وصرح بالتحديث، لأن عيبه التدليس، وقد روى عنه شعبة، وهو لا يروي إلا عن ثقة، وقد ترجمه البخاري في الكبير ١/ ٢/ ١٥٠ فلم يذكر فيه جرحاً، وكذلك في الصغير ٢٢٠، ولم يذك»
on its chainتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث 887ص 546 https://shamela.ws/book/98139/546 - شعيب الأرناؤوط
«إسناده ضعيف، بقية يدلس تدليسَ التسوية وهو شر أنواعه، فيشترط من مثله التصريح بالسماع في جميع طبقات السند، والوضين بن عطاء مختلف فيه، وقد قالا الحافظ في "التقريب": سيئ الحفظ، وعبد الرحمن بن عائذ حديثُه عن علي مرسل، قال ابنُ أبي حاتم في "العلل" ١/٤٧: سأ»
on its chainطبعة الرسالة 887ص 227 https://shamela.ws/book/25794/763
In its editions
Notes and commentary · 2
- note
إسناده صحيح، بقية بن الوليد الحمصي: اختلف فيه كثيراً، والحق أنه ثقة مأمون إذا حدث عن ثقة وصرح بالتحديث، لأن عيبه التدليس، وقد روى عنه شعبة، وهو لا يروي إلا عن ثقة، وقد ترجمه البخاري في الكبير ١/ ٢/ ١٥٠ فلم يذكر فيه جرحاً، وكذلك في الصغير ٢٢٠، ولم يذكره هو ولا النسائي في الضعفاء، وقال الحاكم: "ثقة مأ
ص 546 https://shamela.ws/book/98139/546 - note
إسناده ضعيف، بقية يدلس تدليسَ التسوية وهو شر أنواعه، فيشترط من مثله التصريح بالسماع في جميع طبقات السند، والوضين بن عطاء مختلف فيه، وقد قالا الحافظ في "التقريب": سيئ الحفظ، وعبد الرحمن بن عائذ حديثُه عن علي مرسل، قال ابنُ أبي حاتم في "العلل" ١/٤٧: سألت أبي عن حديث رواه بقية عن الوضين بن عطاء، عن محف
ص 227 https://shamela.ws/book/25794/763