Musnad Ahmad 8607
Ahmad ibn Hanbal
٨٦٠٧ - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: " لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ، وَلَا يَدْعُو بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ وَثِقَ بِعَمَلِهِ، فَإِنَّهُ إِنْ مَاتَ أَحَدُكُمُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ، وَإِنَّهُ لَا يَزِيدُ الْمُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلَّا خَيْرًا " (٣)
The chain
The text as printed
٨٦٠٧ - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: " لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ، وَلَا يَدْعُو بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ وَثِقَ بِعَمَلِهِ، فَإِنَّهُ إِنْ مَاتَ أَحَدُكُمُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ، وَإِنَّهُ لَا يَزِيدُ الْمُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلَّا خَيْرًا " (٣)
Rulings on it
- الهيثمي
«رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.»
on its chainطبعة الرسالة 8607مجمع الزوائد (10/ 206)Page
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 2 rulings
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح، وروى السيوطي بنحوه، ولفظه: "لا يتمنى أحدكم الموت، إما حسنًا فلعله يزداد، وإما مسيئًا فلعله يستعتب"، ورواه البخاري والترمذي عن أبي هريرة، ورمز له السيوطي بالصحة.»
on its chainتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث 8592ص 363 https://shamela.ws/book/98139/4242 - شعيب الأرناؤوط
«حديث صحيح دون قوله: "إلا أن يكون قد وثق بعمله"، فإنها زيادة منكرة، وابن لهيعة سيئ الحفظ، وقد سلف الحديث بسند صحيح برقم»
on the hadithطبعة الرسالة 8607ص 260 https://shamela.ws/book/25794/6895
In its editions
Notes and commentary · 2
- note
إسناده صحيح، وروى السيوطي بنحوه، ولفظه: "لا يتمنى أحدكم الموت، إما حسنًا فلعله يزداد، وإما مسيئًا فلعله يستعتب"، ورواه البخاري والترمذي عن أبي هريرة، ورمز له السيوطي بالصحة.
ص 363 https://shamela.ws/book/98139/4242 - note
حديث صحيح دون قوله: "إلا أن يكون قد وثق بعمله"، فإنها زيادة منكرة، وابن لهيعة سيئ الحفظ، وقد سلف الحديث بسند صحيح برقم
ص 260 https://shamela.ws/book/25794/6895