Musnad Ahmad 17894

Ahmad ibn Hanbal

«" مَا مِنَ النَّاسِ (٣) نَفْسُ مُسْلِمٍ يَقْبِضُهَا اللهُ (٤) تُحِبُّ أَنْ تَعُودَ إِلَيْكُمْ، وَأَنَّ لَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، غَيْرُ الشَّهِيدِ " " لَأَنْ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي الْمَدَرُ وَالْوَبَرُ "»
The Prophet ﷺ · narrated from him by ابن أبي عميرة

The chain

  1. Ahmad ibn Hanbal
  2. حدثنا حيوة بن شريح ثقة.
  3. حدثنا بقية صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء
  4. حدثني بحير بن سعد ثقة ثبت
  5. عن خالد بن معدان ثقة عابد، يرسل كثيرا.
  6. عن جبير بن نفير ثقة جليل
  7. أن ابن أبي عميرة Companion
  8. قالThe Prophet ﷺ
The text as printed

١٧٨٩٤ - حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ ابْنِ (٢) أَبِي عَمِيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا مِنَ النَّاسِ (٣) نَفْسُ مُسْلِمٍ يَقْبِضُهَا اللهُ (٤) تُحِبُّ أَنْ تَعُودَ إِلَيْكُمْ، وَأَنَّ لَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، غَيْرُ الشَّهِيدِ " وقَالَ ابْنُ أَبِي عَمِيرَةَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَأَنْ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي الْمَدَرُ وَالْوَبَرُ " (٥)

Rulings on it

  • الهيثمي

    «رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.»

    on its chainطبعة الرسالة 17894مجمع الزوائد (5/ 297)Page
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «صحيح لغيره. وهذا إسناد ضعيف. بقية بن الوليد كان يدلس تدليس التسوية. ولا يقبل منه إلا التصريح بالسماع في جميع طبقات السند. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٨٧ من طريق حيوة ابن شريح، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٦/٣٣ عن عمرو بن عثمان، واب»

    on the hadithطبعة الرسالة 17894ص 425 https://shamela.ws/book/25794/14380

In its editions

  • طبعة الرسالة No. 17894 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    صحيح لغيره. وهذا إسناد ضعيف. بقية بن الوليد كان يدلس تدليس التسوية. ولا يقبل منه إلا التصريح بالسماع في جميع طبقات السند. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٨٧ من طريق حيوة ابن شريح، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٦/٣٣ عن عمرو بن عثمان، وابن أبي عاصم في "الجهاد"

    ص 425 https://shamela.ws/book/25794/14380