Musnad Abi Hanifa (Abu Nuaym)

Abu Nuaym al-Isbahani

«قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: إِنِّي نَذَرْتُ.. .، قَالَ: إِنْ كَانَتْ نَفْسًا مُؤْمِنَةً قَتَلْتَهَا دَخَلْتَ النَّارَ، وَإِنْ كَانَتْ كَافِرَةً، عَجَّلْتَهَا إِلَى النَّارِ، وَلَكِنْ خُذْ كَلْبًا سَمِينًا فَاذْبَحْهُ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُجْزِيكَ، فَرَجَعَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: «وَأَنَا آمُرُكَ بِمِثْلِ مَا أَمَرَكَ مَسْرُوقٌ»»

Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.

The chain

  1. Abu Nuaym al-Isbahani
  2. ثنا إسحاق بن محمد بن مروان
  3. عن سماك صدوق, وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة, وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن
The text as printed

حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ نُذَيْرُ بْنُ خِدَاجٍ الْمُحَارِبِيُّ الْكُوفِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُنْتَشِرٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: إِنِّي نَذَرْتُ.. .، قَالَ: إِنْ كَانَتْ نَفْسًا مُؤْمِنَةً قَتَلْتَهَا دَخَلْتَ النَّارَ، وَإِنْ كَانَتْ ⦗١٢٠⦘ كَافِرَةً، عَجَّلْتَهَا إِلَى النَّارِ، وَلَكِنْ خُذْ كَلْبًا سَمِينًا فَاذْبَحْهُ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُجْزِيكَ، فَرَجَعَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: «وَأَنَا آمُرُكَ بِمِثْلِ مَا أَمَرَكَ مَسْرُوقٌ»

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • تحقيق نظر محمد الفاريابي unnumbered Page