Sunan Abi Dawud 963
Abu Dawud al-Sijistani
««أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالُوا: فَاعْرِضْ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.»
The chain
- Abu Dawud al-Sijistani
- حدثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ثقة حافظ فقيه حجة
- نا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ثقة ثبت
- أنا عَبْدُ الْحَمِيدِ، يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ صدوق رمي بالقدر، وربما وهم
- مُسَدَّدٌ another route ثقة حافظ
- نا يَحْيَى ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
- نا عَبْدُ الْحَمِيدِ، يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، صدوق رمي بالقدر، وربما وهم
- حدثني مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ثقة
- عن أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، Companion
- أخبرني مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، ثقة
- سمعت أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ Companion
- أَبُو قَتَادَةَ، شهد أحدا وما بعدها
- أناThe Prophet ﷺ
The text as printed
٩٦٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، أَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ (ح) وَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا يَحْيَى ، نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ أَحْمَدُ: قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْهُمْ أَبُو قَتَادَةَ، قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ: «أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالُوا: فَاعْرِضْ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَ: وَيَفْتَحُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ إِذَا سَجَدَ، ثُمَّ يَقُولُ: اللهُ أَكْبَرُ، وَيَرْفَعُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا، ثُمَّ يَصْنَعُ فِي الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَ: حَتَّى إِذَا كَانَتِ السَّجْدَةُ الَّتِي فِيهَا التَّسْلِيمُ أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَقَعَدَ مُتَوَرِّكًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ، زَادَ أَحْمَدُ: قَالُوا: صَدَقْتَ هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي»، وَلَمْ يَذْكُرَا فِي حَدِيثِهِمَا الْجُلُوسَ فِي الثِّنْتَيْنِ كَيْفَ جَلَسَ؟
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح، لكن في ذكر أبي قتادة نظر، نبه عليه ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" ٢/ ٤٦٢، وانظر "فتح الباري" ٢/ ٣٠٧. وقد سلف برقم»
on its chainتحقيق شعيب الأرنؤوط 963ص 213 https://shamela.ws/book/117359/834
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده صحيح، لكن في ذكر أبي قتادة نظر، نبه عليه ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" ٢/ ٤٦٢، وانظر "فتح الباري" ٢/ ٣٠٧. وقد سلف برقم
ص 213 https://shamela.ws/book/117359/834