Sunan Abi Dawud 5222

Abu Dawud al-Sijistani

«دَخَلْتُ مَعَ ‌أَبِي بَكْرٍ أَوَّلَ مَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَإِذَا عَائِشَةُ ابْنَتُهُ مُضْطَجِعَةٌ قَدْ أَصَابَتْهَا حُمَّى، فَأَتَاهَا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لَهَا: كَيْفَ أَنْتِ يَا بُنَيَّةُ؟ وَقَبَّلَ خَدَّهَا.»

Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.

The chain

  1. Abu Dawud al-Sijistani
  2. حدثنا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ، ثقة، ربما خالف
  3. نا ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ صدوق يهم
  4. عن ‌أَبِيهِ، ثقة
  5. عن ‌أَبِي إِسْحَاقَ، ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره
  6. عن ‌الْبَرَاءِ Companion
  7. قال ‌أَبِي بَكْرٍ خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
The text as printed

٥٢٢٢ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ، نَا ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ ‌أَبِيهِ، عَنْ ‌أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ ‌الْبَرَاءِ قَالَ: «دَخَلْتُ مَعَ ‌أَبِي بَكْرٍ أَوَّلَ مَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَإِذَا عَائِشَةُ ابْنَتُهُ مُضْطَجِعَةٌ قَدْ أَصَابَتْهَا حُمَّى، فَأَتَاهَا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لَهَا: كَيْفَ أَنْتِ يَا بُنَيَّةُ؟ وَقَبَّلَ خَدَّهَا.»

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده حسن. إبراهيم بن يوسف -وهو ابن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي- قال أبو حاتم: حسن الحديث يكتب حديثه، وقال ابن عدي: ليس هو بمنكر الحديث، ووثقه الدارقطني في رواية ابن بكير، وقال ابن المديني: ليس هو كأقوى ما يكون، وضغَفه يحيى بن معين وأبو داود وغيرهما،»

    on its chainتحقيق شعيب الأرنؤوط 5222ص 510 https://shamela.ws/book/117359/4399

In its editions

  • طبعة دهلي مع عون المعبود No. 5222 Page
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط No. 5222 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده حسن. إبراهيم بن يوسف -وهو ابن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي- قال أبو حاتم: حسن الحديث يكتب حديثه، وقال ابن عدي: ليس هو بمنكر الحديث، ووثقه الدارقطني في رواية ابن بكير، وقال ابن المديني: ليس هو كأقوى ما يكون، وضغَفه يحيى بن معين وأبو داود وغيرهما، وقال النسائي: ليس بالقوي، قال الحافظ في "المقدمة"

    ص 510 https://shamela.ws/book/117359/4399