Sunan Abi Dawud 5104

Abu Dawud al-Sijistani

«أَقِلُّوا الْخُرُوجَ بَعْدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ، فَإِنَّ لِلهِ تَعَالَى دَوَابَّ يَبُثُّهُنَّ فِي الْأَرْضِ قَالَ ابْنُ مَرْوَانَ: فِي تِلْكَ السَّاعَةِ وَقَالَ: فَإِنَّ لِلهِ خَلْقًا ثُمَّ ذَكَرَ نُبَاحَ الْكَلْبِ وَالْحَمِيرَ»
The Prophet ﷺ · narrated from him by علي بن عمر بن حسين بن علي
The text as printed

٥١٠٤ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا ‌اللَّيْثُ، عَنْ ‌خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ ‌جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، (ح) ، وَنَا ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ ، نَا ‌أَبِي، نَا ‌اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: نَا ‌يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ ‌عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَقِلُّوا الْخُرُوجَ بَعْدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ، فَإِنَّ لِلهِ تَعَالَى دَوَابَّ يَبُثُّهُنَّ فِي الْأَرْضِ قَالَ ابْنُ مَرْوَانَ: فِي تِلْكَ السَّاعَةِ وَقَالَ: فَإِنَّ لِلهِ خَلْقًا ثُمَّ ذَكَرَ نُبَاحَ الْكَلْبِ وَالْحَمِيرَ» نَحْوَهُ، وَزَادَ فِي حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ الْهَادِ: وَحَدَّثَنِي ‌شُرَحْبِيلُ الْحَاجِبُ ، عَنْ ‌جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث حسن، وهذه الأسانيد كلها ضعاف، فأما طريق خالد بن يزيد ففيه سعيد بن زياد وهو مجهول، وأما طريق علي بن عمر بن حسين فمعضل، وأما طريق شرَحْبيل -وهو ابن سعيد- فضعيف لضعف شرَحبيل. قتيبة: هو ابن سعيد. وأخرجه النسائي في "الكبرى"»

    on the hadithتحقيق شعيب الأرنؤوط 5104ص 431 https://shamela.ws/book/117359/4320

In its editions

  • طبعة دهلي مع عون المعبود No. 5104 Page
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط No. 5104 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    حديث حسن، وهذه الأسانيد كلها ضعاف، فأما طريق خالد بن يزيد ففيه سعيد بن زياد وهو مجهول، وأما طريق علي بن عمر بن حسين فمعضل، وأما طريق شرَحْبيل -وهو ابن سعيد- فضعيف لضعف شرَحبيل. قتيبة: هو ابن سعيد. وأخرجه النسائي في "الكبرى"

    ص 431 https://shamela.ws/book/117359/4320