Sunan Abi Dawud 4697

Abu Dawud al-Sijistani

«قَالَ: فَمَا الْإِسْلَامُ؟ قَالَ: إِقَامُ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَحَجُّ الْبَيْتِ، وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَالِاغْتِسَالُ مِنَ الْجَنَابَةِ»

Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.

The chain

  1. Abu Dawud al-Sijistani
  2. حدثنا ‌مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ثقة
  3. نا ‌الْفِرْيَابِيُّ ثقة فاضل، يقال: أخطأ في شيء من حديث سفيان، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق
  4. عن ‌سُفْيَانَ ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  5. نا ‌عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ ثقة
  6. عن ‌سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، ثقة
  7. عن ‌ابْنِ يَعْمَرَ ثقة فصيح، وكان يرسل
  8. قال ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
The text as printed

٤٦٩٧ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، نَا ‌الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ ‌سُفْيَانَ قَالَ: نَا ‌عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ ، عَنْ ‌سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنِ ‌ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ، «قَالَ: فَمَا الْإِسْلَامُ؟ قَالَ: إِقَامُ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَحَجُّ الْبَيْتِ، وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَالِاغْتِسَالُ مِنَ الْجَنَابَةِ» قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ.

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. الفريابي: هو محمَّد بن يوسف. وذكر أبي داود هذا الإسناد بإثر الطريقين السابقين يوهم أنه من رواية ابن عمر عن أبيه عمر، والصواب في رواية سفيان هذه أنها من حديث ابن عمر عن النبي-صلى الله عليه وسلم- دون ذكر أبيه عمر، هكذا أخرجه أحمد في "مسنده»

    on its chainتحقيق شعيب الأرنؤوط 4697ص 83 https://shamela.ws/book/117359/3972

In its editions

  • طبعة دهلي مع عون المعبود No. 4697 Page
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط No. 4697 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده صحيح. الفريابي: هو محمَّد بن يوسف. وذكر أبي داود هذا الإسناد بإثر الطريقين السابقين يوهم أنه من رواية ابن عمر عن أبيه عمر، والصواب في رواية سفيان هذه أنها من حديث ابن عمر عن النبي-صلى الله عليه وسلم- دون ذكر أبيه عمر، هكذا أخرجه أحمد في "مسنده"

    ص 83 https://shamela.ws/book/117359/3972