Sunan Abi Dawud 4082

Abu Dawud al-Sijistani

«أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ، فَبَايَعْنَاهُ، وَإِنَّ قَمِيصَهُ لَمُطْلَقُ الْأَزْرَارِ قَالَ: فَبَايَعْنَاهُ، ثُمَّ أَدْخَلْتُ يَدِي فِي جَيْبِ قَمِيصِهِ فَمَسِسْتُ الْخَاتَمَ قَالَ عُرْوَةُ: فَمَا رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ، وَلَا ابْنَهُ قَطُّ إِلَّا مُطْلِقَيْ أَزْرَارِهِمَا فِي شِتَاءٍ وَلَا حَرٍّ، وَلَا يُزَرِّرَانِ أَزْرَارَهُمَا أَبَدًا»
The Prophet ﷺ · narrated from him by أبي

The chain

  1. Abu Dawud al-Sijistani
  2. حدثنا ‌النُّفَيْلِيُّ ثقة حافظ
  3. ‌وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ with the one before ثقة حافظ
  4. نا ‌زُهَيْرٌ، ثقة ثبت
  5. نا ‌عُرْوَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ثقة
  6. نا ‌مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ ثقة
  7. نا ‌أَبِي Companion
  8. قالThe Prophet ﷺ
The text as printed

٤٠٨٢ - حَدَّثَنَا ‌النُّفَيْلِيُّ ‌وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَا: نَا ‌زُهَيْرٌ، نَا ‌عُرْوَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ: ابْنُ قُشَيْرٍ أَبُو مَهَلٍ الْجُعْفِيُّ، نَا ‌مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ ، نَا ‌أَبِي قَالَ: «أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ، فَبَايَعْنَاهُ، وَإِنَّ قَمِيصَهُ لَمُطْلَقُ الْأَزْرَارِ قَالَ: فَبَايَعْنَاهُ، ثُمَّ أَدْخَلْتُ يَدِي فِي جَيْبِ قَمِيصِهِ ⦗٩٨⦘ فَمَسِسْتُ الْخَاتَمَ قَالَ عُرْوَةُ: فَمَا رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ، وَلَا ابْنَهُ قَطُّ إِلَّا مُطْلِقَيْ أَزْرَارِهِمَا فِي شِتَاءٍ وَلَا حَرٍّ، وَلَا يُزَرِّرَانِ أَزْرَارَهُمَا أَبَدًا».

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية الجُعفي، والنُّفَيلي: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نُفيل الحرَّاني، وأحمد بن يونس: هو ابن عبد الله بن يونس، يُنسب لجده كثيراً. وأخرجه ابن ماجه»

    on its chainتحقيق شعيب الأرنؤوط 4082ص 180 https://shamela.ws/book/117359/3419

In its editions

  • طبعة دهلي مع عون المعبود No. 4082 Page
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط No. 4082 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية الجُعفي، والنُّفَيلي: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نُفيل الحرَّاني، وأحمد بن يونس: هو ابن عبد الله بن يونس، يُنسب لجده كثيراً. وأخرجه ابن ماجه

    ص 180 https://shamela.ws/book/117359/3419