Sunan Abi Dawud 2666
Abu Dawud al-Sijistani
«أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ.»
The chain
- Abu Dawud al-Sijistani
- حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ثقة فقيه
- وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ with the one before ثقة حافظ
- ثنا هُشَيْمٌ، ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي
- أنا مُغِيرَةُ ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم
- عن شِبَاكٍ ثقة, له ذكر في صحيح مسلم, وكان يدلس
- عن إِبْرَاهِيمَ ثقة إلا أنه يرسل كثيرا
- عن هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ مقبول، من العباد
- عن عَلْقَمَةَ ثقة ثبت فقيه عابد
- عن عَبْدِ اللهِ Companion
- قالThe Prophet ﷺ
The text as printed
٢٦٦٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَا: ثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ.»
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده حسن من أجل هني بن نويرة، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"ووثقه العجلي، وقال أبو داود: كان من العُبّاد، وباقي رجاله ثقات. عبد الله: هو ابن مسعود، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وشباك: هو الضبي، ومغيرة: هو»
on its chainتحقيق شعيب الأرنؤوط 2666ص 300 https://shamela.ws/book/117359/2189
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده حسن من أجل هني بن نويرة، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"ووثقه العجلي، وقال أبو داود: كان من العُبّاد، وباقي رجاله ثقات. عبد الله: هو ابن مسعود، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وشباك: هو الضبي، ومغيرة: هو ابن مِقْسَم الضبي، وهشيم: هو ابن بشير الواسطي. وأخ
ص 300 https://shamela.ws/book/117359/2189