Sunan Abi Dawud 1985

Abu Dawud al-Sijistani

«لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ الْحَلْقُ إِنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التَّقْصِيرُ.»
The Prophet ﷺ · narrated from him by ابن عباس

The chain

  1. Abu Dawud al-Sijistani
  2. حدثنا ‌أَبُو يَعْقُوبَ الْبَغْدَادِيُّ صدوق، تكلم فيه لوقفه في القرآن
  3. نا ‌هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ثقة
  4. عن ‌ابْنِ جُرَيْجٍ ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل
  5. عن ‌عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ ثقة
  6. عن ‌صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ لها رؤية
  7. ‌أُمُّ عُثْمَانَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ لها صحبة
  8. أن ‌ابْنَ عَبَّاسٍ Companion
  9. قالThe Prophet ﷺ
The text as printed

١٩٨٥ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو يَعْقُوبَ الْبَغْدَادِيُّ ثِقَةٌ نَا ‌هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ ‌ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ ‌صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ: أَخْبَرَتْنِي ‌أُمُّ عُثْمَانَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ ‌ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ الْحَلْقُ إِنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التَّقْصِيرُ.»

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. أبو يعقوب البغدادي واسمه إسحاق بن أبي إسرائيل إبراهيم ابن كامَجرا المروزي نزيل بغداد، وثقه ابن معين وأبو داود هنا، ويعفوب بن شيبة، والدارقطني، وأبو القاسم البغوي وغيرُهم، وقد تكلَّم فيه بعضُهم لوقفه في القرآن، ولا يُؤثِّر فيه، لأنه اتهام»

    on its chainتحقيق شعيب الأرنؤوط 1985ص 341 https://shamela.ws/book/117359/1611

In its editions

  • طبعة دهلي مع عون المعبود No. 1985 Page
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط No. 1985 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده صحيح. أبو يعقوب البغدادي واسمه إسحاق بن أبي إسرائيل إبراهيم ابن كامَجرا المروزي نزيل بغداد، وثقه ابن معين وأبو داود هنا، ويعفوب بن شيبة، والدارقطني، وأبو القاسم البغوي وغيرُهم، وقد تكلَّم فيه بعضُهم لوقفه في القرآن، ولا يُؤثِّر فيه، لأنه اتهام في فرع من فروع العقائد، فلا يُعوَّل عليه. وقد توب

    ص 341 https://shamela.ws/book/117359/1611