الحديث ابحث في المتون والرواة

الترمذي ٢٥٠٧

جامع الترمذي، ت شاكر، ط الحلبي

٢٥٠٧ - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ شَيْخٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرَاهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

«المُسْلِمُ إِذَا كَانَ يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ خَيْرٌ مِنَ المُسْلِمِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ» «كَانَ شُعْبَةُ، يَرَى أَنَّهُ ابْنُ عُمَرَ»
رسول الله ﷺ

يَرَى أَنَّهُ ابْنُ عُمَرَ»

الحكم
محققو الطبعات: ١
أين هو
الترمذي ٢٥٠٧

في السيرة

  1. عز الدين ابن الأثيرت ٦٣٠هـ، أسد الغابة في معرفة الصحابة
    متأخر

    «يخالط الناس ويصبر على أذاهم خيرٌ، من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم»

    أسد الغابة في معرفة الصحابةأسد الغابة في معرفة الصحابة