الترمذي ١٧١٩
جامع الترمذي، ت شاكر، ط الحلبي
١٧١٩ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الحَدَثَانِ قَال: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ يَقُولُ:
«كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ، مِمَّا لَمْ يُوجِفِ المُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ، وَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِصًا، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْزِلُ نَفَقَةَ أَهْلِهِ سَنَةً، ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي الكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ»
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ
في السيرة
- البلاذريت ٢٧٩هـ، فتوح البلدانمتقدم
«كانت أموال بني النضير مما أفاء اللَّه عَلَى رسوله»
- البلاذريت ٢٧٩هـ، أنساب الأشراف (الجزء الأول)متقدم
«كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله»
- الذهبيت ٧٤٨هـ، سير أعلام النبلاءمتأخر
«مما أفاء الله على رسوله ﷺ مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب»
- ابن القيمت ٧٥١هـ، زاد المعاد في هدي خير العبادمتأخر
«مما لم يُوجِف المسلمون عليه بخيلٍ ولا ركاب»
- ابن كثيرت ٧٧٤هـ، البداية والنهايةمتأخر
«كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ ﷺ ، مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بَخِيلٍ وَلَا رِكَابٍ»
- ابن كثيرت ٧٧٤هـ، الفصول في سيرة الرسولمتأخر
«مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب»
- محمد بن يوسف الصالحي الشاميت ٩٤٢هـ، سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العبادمتأخر
«يعزل نفقة أهله سنة، ثم يجعل ما بقي»
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العبادسبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
- إبراهيم بن إبراهيم قريبيمرويات غزوة حنين وحصار الطائف
«مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب»