الترمذي ١٣٢٤

1. ح

   ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، الدراية في تخريج أحاديث الهداية

   متأخر

   ٨١٨حَدِيث من طلب الْقَضَاء وكل إِلَى نَفسه وَمن أجبر عَلَيْهِ نزل عَلَيْهِ ملك يسدده أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من طَرِيق بِلَال عَن أنس بِلَفْظ من سَأَلَ الْقَضَاء وَالْبَاقِي مثله وللترمذي من ابْتَغَى الْقَضَاء وَسَأَلَ فِيهِ شُفَعَاء وكل إِلَى نَفسه وَمن أكره عَلَيْهِ فَذكره وَأخرجه أَحْمد وَإِسْحَاق وَال …

   الدراية في تخريج أحاديث الهداية ٨١٨الدراية في تخريج أحاديث الهداية ٨١٨

2. ج

   الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

   متأخر

   ١٢٠٩٩من ابتغى الْقَضَاءَ وَسَأَلَ فِيهِ شُفَعَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أُكْرِهَ عَلَيْهِ أَنْزَلَ الله عَلَيْهِ مَلَكاً يسدده

   صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٢٠٩٩صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٢٠٩٩

3. ع

   عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغير

   متأخر

   ٨٢٧٧(من ابتغى القضاء) أي طلبه (وسأل فيه) أي في توليته (شفعاء وكل إلى نفسه ومن أكره عليه أنزل الله عليه ملكا يسدده) قال الطيبي: جمع بين ابتغى وطلب وسأل إظهارا لحرصه فإن النفس مائلة إلى حب الرئاسة وطلب الترفع فمن منعها سلم من هذه الآفة ومن اتبع هواه وسأل القضاء هلك ولا سبيل إلى الشروع فيه إلا بالإكراه وفي الإكراه قمع هوى الن …

   فيض القدير شرح الجامع الصغير ٨٢٧٧فيض القدير شرح الجامع الصغير ٨٢٧٧

4. ع

   عبد الرحمن المباركفوريت ١٣٥٣هـ، تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

   معاصر

   [١٣٢٤]قَوْلُهُ (عَنْ بِلَالِ بْنِ مِرْدَاسٍ) بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الرَّاءِ قَالَ الْحَافِظُ وَيُقَالُ بن أَبِي مُوسَى الْفَزَارِيُّ مَقْبُولٌ مِنَ السَّابِعَةِ (عَنْ خيثمة) هو بن أَبِي خَيْثَمَةَ الْبَصْرِيُّ أَبُو نَصْرٍ لَيِّنُ الْحَدِيثِ مِنَ الرَّابِعَةِ

   تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي [١٣٢٤]تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي [١٣٢٤]

يظهر هنا ٤ من ٩