شرح معاني الآثار ٣٢٩٧

«وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ غَيْلَانَ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ أَمَرَهُمْ بِصَوْمِهِ احْتِسَابًا لِمَا ذَكَرَ فِيهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ , وَلَيْسَ هَذَا بِمُخَالِفٍ، عِنْدَنَا، لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ , لِأَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ كَانَ يَصُومُهُ شُكْرًا لِلَّهِ , لَمَّا أَظْهَرَ مُوسَى عَلَى فِرْعَوْنَ , فَيَشْكُرُ اللهَ بِهِ , مَا شَكَرَهُ بِهِ مِنْ ذَلِكَ , فَيُكَفِّرُ بِهِ عَنِ السَّنَةِ الْمَاضِيَةِ»