الطبراني

1. ح

   ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير

   متأخر

   ٢٠٧٦ [٥١٠٦]حديث: إذَا دُعيَ أحدُكُم إلى طعامٍ فَلْيُجِبْ فَإنْ كَان مُفطِرًا فَلْيَطْعَمْ، وإن كان صائمًا فَلْيصَلِّ ". أي: فَلْيَدْعُ.

   التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير ٢٠٧٦ [٥١٠٦]التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير ٢٠٧٦ [٥١٠٦]

2. ج

   الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

   متأخر

   ٥٣٩إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كانَ مُفْطِراً فَلْيَأكُلْ وإِنْ كانَ صائِماً فَلْيَدْعُ بالبركة

   صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٥٣٩صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٥٣٩

3. ج

   الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

   متأخر

   ٥٤٠إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كانَ مُفْطِراً فَلْيَأكُلْ وإِنْ كانَ صائِماً فَلْيُصَلِّ

   صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٥٤٠صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٥٤٠

4. ع

   عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغير

   متأخر

   ٦١١(إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب) أي إلى الإتيان إلى ذلك المكان عند الإمكان (فإن شاء طعم) كتعب: أي أكل وشرب (وإن شاء لم يطعم) لفظ رواية مسلم: وإن شاء ترك وفيه جواز الأكل وتركه ورد لما وقع للنووي في شرح مسلم من اختياره وجوبه الذي عليه أهل الظاهر والطعم بالفتح يقع على كل ما يساغ حتى الماء وذوق الشيء والطعم بالضم الطعام

   فيض القدير شرح الجامع الصغير ٦١١فيض القدير شرح الجامع الصغير ٦١١

يظهر هنا ٤ من ٩