الطبراني
المعجم الكبير للطبراني، تحقيق حمدي السلفي
٩٠٢٣ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: سَأَلْنَا عَبْدَ اللهِ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ} [آل عمران: ١٦٩] إِلَى {يُرْزَقُونَ} [آل عمران: ١٦٩] قَالَ:
«أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كَطَيْرٍ خُضْرٍ لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ، تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ» " فَاطَّلَعَ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ اطِّلَاعَةً فَقَالَ: هَلْ تَشْتَهُونَ مِنْ شَيْءٍ فَأَزِيدُكُمُوهُ؟ قَالُوا: رَبَّنَا أَلَسْنَا نَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ فِي أَيِّهَا حَيْثُ شِئْنَا؟ " " ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَيْهِمُ الثَّانِيَةَ فَقَالَ: هَلْ تَشْتَهُونَ مِنْ شَيْءٍ فَأَزِيدُكُمُوهُ؟ قَالُوا: رَبَّنَا أَلَسْنَا نَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ فِي أَيِّهَا حَيْثُ شِئْنَا؟ ثُمَّ اطَّلَعَ إِلَيْهِمُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ: هَلْ تَشْتَهُونَ مِنْ شَيْءٍ فَأَزِيدُكُمُوهُ؟ قَالُوا: تُعِيدُ أَرْوَاحَنَا فِي أَجْسَادِنَا فَنُقَاتِلْ فِي سَبِيلِكَ فَنُقْتَلْ مَرَّةً أُخْرَى " «فَسَكَتَ عَنْهُمْ»
َالَ: «فَسَكَتَ عَنْهُمْ»
التخريج
- الجمال الزيلعيت ٧٦٢هـ، تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف للزمخشريمتأخر
٢٥٥الحَدِيث الرَّابِع وَالسِّتُّونَ
تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف للزمخشري ٢٥٥تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف للزمخشري ٢٥٥
- عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، الفتح السماوي بتخريج أحاديث القاضي البيضاويمتأخر
٣٠٢قَوْله: وَمَا رَوَى ابْن عَبَّاس أَنه عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ: أَرْوَاح الشُّهَدَاء فِي أَجْوَاف طير خضر ترد الْجنَّة وتأكل من ثمارها وتأوي إِلَى قناديل معلقَة فِي ظلّ الْعَرْش.
الفتح السماوي بتخريج أحاديث القاضي البيضاوي ٣٠٢الفتح السماوي بتخريج أحاديث القاضي البيضاوي ٣٠٢
- ناصر الدين الألبانيت ١٤٢٠هـ، ضعيف سنن الترمذيمعاصر
٥٧٦ - ٣١٩٧٥٧٦ - ٣١٩٧ حدثنا عبد بن حميد. أخبرنا عبد الرزاق. أخبرنا إبراهيم بن يزيد، قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر يحدث عن ابن عمر قال: قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من الحاج يا رسول الله؟ قال: " الشعث التفل " (١) . ، الآية ٧. (*) (الشعث) : المغبر الرأس من عدم الغسل. (التفل) : الذي قد ترك استعمال الطيب. من التفل وهي …