الطبراني

٢٣٣٧٢من قرأ أربعين آية فى ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين ومن قرأ مائتى آية لم يحاجه القرآن يوم القيامة ومن قرأ خمسمائة آية كتب له قنطار من الأجر (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٢٣٣٧٢جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٢٣٣٧٢

٢٣٤٤٣من قرأ عشر آيات فى الليل كتب من المصلين ولم يكتب من الغافلين ومن قرأ خمسين آية كتب من الحافظين ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين ومن قرأ ثلاثمائة آية لم يحاجه القرآن فى تلك الليلة ويقول ربك لقد نصب عبدى فى ومن قرأ ألف آية كان له قنطار القيراط منه خير من الدنيا وما فيها فإذا كان يوم القيامة قيل له اقرأ وارق فكلما قرأ آية …

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٢٣٤٤٣جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٢٣٤٤٣

٢٤١١"من قرأ أربعين آية في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين، ومن قرأ مائتي آية لم يحاجه القرآن يوم القيامة ومن قرأ خمسمائة آية كتب له قنطار من الأجر" . (هب عن أنس) .

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٤١١كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٤١١

٢١٤٥٥من قرأ عشر آيات في ليلة كتب من المصلين، ولم يكتب من الغافلين، ومن قرأ خمسين آية كتب من الحافظين، ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين، ومن قرأ ثلاث مائة آية لم يحاجه١ القرآن في تلك الليلة، ويقول ربك عز وجل لقد نصب٢ عبدي في ومن قرأ ألف آية كان له قنطار؛ القيراط منه خير من الدنيا وما فيها، فإذا كان يوم القيامة قيل له: اقرأ و …

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢١٤٥٥كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢١٤٥٥

٢١٤٦١من قرأ مائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مائتي آية كتب من القانتين، ومن قرأ ثلاث مائة آية كتب من القائمين، ومن قرأ أربع مائة آية كتب له قنطار، والقنطار مائة مثقال والمثقال عشرون قيراطا، والقيراط مثل أحد.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢١٤٦١كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢١٤٦١