سنن النسائي (المجتبى) ٦٧٧

أحمد بن شعيب النسائي

«إِنِّي عِنْدَ ‌مُعَاوِيَةَ إِذْ أَذَّنَ مُؤَذِّنُهُ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ كَمَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ، حَتَّى إِذَا قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، فَلَمَّا قَالَ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، وَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ مَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه معاوية

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ثقة
  3. ‌وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِقْسَمِيُّ مع من قبله ثقة
  4. حدثنا ‌حَجَّاجٌ ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته
  5. قال ‌ابْنُ جُرَيْجٍ ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل
  6. أخبرني ‌عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، ثقة
  7. أن ‌عِيسَى بْنَ عُمَرَ مقبول
  8. عن ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ مقبول
  9. عن ‌عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ثقة ثبت
  10. قال ‌مُعَاوِيَةَ صحابي
  11. سمعترسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٦٧٧ - أَخْبَرَنَا ‌مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، ‌وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِقْسَمِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا ‌حَجَّاجٌ قَالَ: ‌ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ‌عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، أَنَّ ‌عِيسَى بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ، عَنْ ‌عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَ: «إِنِّي عِنْدَ ‌مُعَاوِيَةَ إِذْ أَذَّنَ مُؤَذِّنُهُ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ كَمَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ، حَتَّى إِذَا قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، فَلَمَّا قَالَ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، وَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ مَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ».

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عيسى بن عُمر - أو ابنُ عُمير - لم يُذكر في الرواة عنه إلا عَمرو بن يحيى، وهو ابن عُمارة المازنيّ، وقال الذهبيّ في "ميزان الاعتدال": لا يُعرف، ونقلَ ابن حجر في "تهذيبه" عن الدارقطنيّ قولَه فيه: مدنيّ معروف يُعتبر به. اهـ. وعبدُ»

    على الحديثطبعة الرسالة العالمية ٦٧٧ص 49 https://shamela.ws/book/1339/587

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٦٧٧ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٦٧٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عيسى بن عُمر - أو ابنُ عُمير - لم يُذكر في الرواة عنه إلا عَمرو بن يحيى، وهو ابن عُمارة المازنيّ، وقال الذهبيّ في "ميزان الاعتدال": لا يُعرف، ونقلَ ابن حجر في "تهذيبه" عن الدارقطنيّ قولَه فيه: مدنيّ معروف يُعتبر به. اهـ. وعبدُ الله بنُ علقمة بن وقَّاص مجهول الحال، والحديث في "

    ص 49 https://shamela.ws/book/1339/587