النسائي ٥٦٧٢
سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية
٥٦٧٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ نُبَيْطٍ ، عَنْ جَابَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ، وَلَا عَاقٌّ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ»
الحكم
محققو الطبعات: ١
ميزان الطرق
٧٩٪أضعف رجل: جابان ٥٥٪
شاهد من صحابي آخر ×١٫٣٠في أكثر من كتاب ×١٫١٠أين هو
النسائي ٥٦٧٢
الطبعات
| الطبعة | الرقم | |
|---|---|---|
| الطبعة المصرية | ٥٦٧٢ | صفحته |
| طبعة الرسالة العالمية محمد رضوان عرقسوسي (جـ ١، ٢، ٥، ٦)، ومحمد أنس مصطفى الخن (جـ ٣، ٤، ٧، ٨) | ٥٦٧٢ | صفحته |
حواشي الطبعة
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف علَّته جابان، وهو غير منسوب، تفرد بالرواية عنه سالم بن أبي الجعد، وقال أبو حاتم فيما نقل عنه ابنُه في "الجرح والتعديل" ٢/ ٥٤٦: شيخ. وقال الذهبي في "الميزان" ١/ ٣٤٩: لا يُدرى من هو. ونقل عن أبي حاتم أنه قال: ليس بحجة. وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/ ١٢١، وقد قال البخاري: ولا ص 586 https://shamela.ws/book/1339/3994