سنن النسائي (المجتبى) ٥٦٣٩
أحمد بن شعيب النسائي
«نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ بِذَاتِهِ»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثقة حافظ
- حدثنا ابْنُ عُلَيَّةَ ثقة حافظ
- حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ، صدوق، تكلم فيه للنصب
- عن مُعَاذَةَ ثقة
- عن عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
النص كما طُبع
٥٦٣٩ - أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: «نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ بِذَاتِهِ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«إسناده صحيح، ابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم، ومُعاذة: هي بنت عبد الله العدوية. وهو في "السنن الكبرى" برقم»
على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٥٦٣٩ص 566 https://shamela.ws/book/1339/3974
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح، ابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم، ومُعاذة: هي بنت عبد الله العدوية. وهو في "السنن الكبرى" برقم
ص 566 https://shamela.ws/book/1339/3974