سنن النسائي (المجتبى) ٥٥٣٨

أحمد بن شعيب النسائي

«كَانَ إِذَا قِيلَ ‌لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ : حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. يَقُولُ: لَا أُحَدِّثُكُمْ إِلَّا مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِهِ، وَيَأْمُرُنَا أَنْ نَقُولَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَدَعْوَةٍ لَا تُسْتَجَابُ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه لزيد بن أرقم

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، ثقة
  3. عن ‌ابْنِ فُضَيْلٍ صدوق عارف، رمي بالتشيع
  4. عن ‌عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثقة
  5. عن ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ثقة
  6. قال ‌لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ صحابي
  7. سمعترسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٥٥٣٨ - أَخْبَرَنَا ‌وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنِ ‌ابْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ ‌عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: «كَانَ إِذَا قِيلَ ‌لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ : حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. يَقُولُ: لَا أُحَدِّثُكُمْ إِلَّا مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِهِ، وَيَأْمُرُنَا أَنْ نَقُولَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَدَعْوَةٍ لَا تُسْتَجَابُ».

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده صحيح، ابن فضيل: هو محمد، وعاصم بن سليمان: هو الأحول. وهو في "السنن الكبرى" برقم»

    على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٥٥٣٨ص 512 https://shamela.ws/book/1339/3920

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٥٥٣٨ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٥٥٣٨ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح، ابن فضيل: هو محمد، وعاصم بن سليمان: هو الأحول. وهو في "السنن الكبرى" برقم

    ص 512 https://shamela.ws/book/1339/3920