الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي ٥٤٨٦

سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية

٥٤٨٦ - أَخْبَرَنِي ‌مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌جَرِيرٌ، عَنْ ‌مَنْصُورٍ ، عَنِ ‌الشَّعْبِيِّ ، عَنْ ‌أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

«كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَالَ: بِاسْمِ اللهِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَزِلَّ أَوْ أَضِلَّ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌أُمِّ سَلَمَةَ

الشروح

  1. الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته
    متأخر

    ٨٨٣٧كان إذا خرج من بيته قال: بسم الله تَوَكَّلْتُ عَلَى الله اللهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نَزِلَّ أَوْ نَضِلَّ أَوْ نَظْلِمَ أَوْ نُظْلمَ أَوْ نَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ علينا

    صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٨٨٣٧صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٨٨٣٧

  2. الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته
    متأخر

    ٨٨٣٨كان إذا خرج من بيته قال: بسم الله رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَزِلَّ أَوْ أَضِلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ

    صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٨٨٣٨صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٨٨٣٨

  3. الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته
    متأخر

    ٩٨٦١كان إذا خرج من بيته قال: بسم الله التُّكلَانُ عَلَى الله لَا حَوْلَ وَلَا قوة إلا بالله

    صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٩٨٦١صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٩٨٦١

  4. عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغير
    متأخر

    ٦٦٥١(كان إذا خرج من بيته قال بسم الله) زاد الغزالي في الإحياء الرحمن الرحيم واعترض (التكلان على الله) بضم التاء الاعتماد عليه (لا حول ولا قوة إلا بالله) أي لا حيلة ولا قوة إلا بتيسيره وإقداره ومشيئته

    فيض القدير شرح الجامع الصغير ٦٦٥١فيض القدير شرح الجامع الصغير ٦٦٥١

  5. عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغير
    متأخر

    ٦٦٥٣(كان إذا خرج من بيته قال بسم الله رب أعوذ بك من أن أزل أو أضل) بفتح فكسر فيهما وفي رواية أعوذ بك أن أزل أو أزل أو أضل أو أضل بفتح الأول فيهما مبني للفاعل والثاني للمفعول وهو المناسب لقوله (أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي) أي أفعل بالناس فعل الجهال من الإيذاء والإضلال ويحتمل أن يراد بقوله أجهل أو يجهل علي الحال الذي …

    فيض القدير شرح الجامع الصغير ٦٦٥٣فيض القدير شرح الجامع الصغير ٦٦٥٣

يظهر هنا ٥ من ١٨