سنن النسائي (المجتبى) ٥٠٨٩
أحمد بن شعيب النسائي
«أَنَّ امْرَأَةً مَدَّتْ يَدَهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتَابٍ، فَقَبَضَ يَدَهُ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَدَدْتُ يَدِي إِلَيْكَ بِكِتَابٍ فَلَمْ تَأْخُذْهُ، فَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَدْرِ أَيَدُ امْرَأَةٍ هِيَ أَوْ رَجُلٍ، قَالَتْ: بَلْ يَدُ امْرَأَةٍ. قَالَ: لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً لَغَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ بِالْحِنَّاءِ»
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرنا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ ثقة ثبت
- حدثنا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ثقة ثبت
- حدثنا مُطِيعُ بْنُ مَيْمُونٍ، لين الحديث
- صَفِيَّةُ بِنْتُ عِصْمَةَ لا تعرف
- عن عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٥٠٨٩ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُطِيعُ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَتْنَا صَفِيَّةُ بِنْتُ عِصْمَةَ عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ امْرَأَةً مَدَّتْ يَدَهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتَابٍ، فَقَبَضَ يَدَهُ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَدَدْتُ يَدِي إِلَيْكَ بِكِتَابٍ فَلَمْ تَأْخُذْهُ، فَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَدْرِ أَيَدُ امْرَأَةٍ هِيَ أَوْ رَجُلٍ، قَالَتْ: بَلْ يَدُ امْرَأَةٍ. قَالَ: لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً لَغَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ بِالْحِنَّاءِ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«إسناده ضعيف لضعف مطيع بن ميمون، قال ابن عدي في "الكامل" ٨/ ٦٨: له حديثان غير محفوظين قلنا: وعَدَّ هذا أحدَهما، وصفية بنت عصمة انفرد بالرواية عنها مطيع بن ميمون، وجهَّلها الحافظان الذهبي وابن حجر. وهو في "السنن الكبرى" برقم»
على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٥٠٨٩ص 239 https://shamela.ws/book/1339/3647
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده ضعيف لضعف مطيع بن ميمون، قال ابن عدي في "الكامل" ٨/ ٦٨: له حديثان غير محفوظين قلنا: وعَدَّ هذا أحدَهما، وصفية بنت عصمة انفرد بالرواية عنها مطيع بن ميمون، وجهَّلها الحافظان الذهبي وابن حجر. وهو في "السنن الكبرى" برقم
ص 239 https://shamela.ws/book/1339/3647