النسائي ٤٨٥٨
سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية
٤٨٥٨ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
«أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى بَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْقَمَ عَيْنَهُ خَصَاصَةَ الْبَابِ، فَبَصُرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَخَّاهُ بِحَدِيدَةٍ أَوْ عُودٍ لِيَفْقَأَ عَيْنَهُ، فَلَمَّا أَنْ بَصُرَ انْقَمَعَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَا إِنَّكَ لَوْ ثَبَتَّ لَفَقَأْتُ عَيْنَكَ»
في الكتب
- أبو بكر البيهقيت ٤٥٨هـ، معرفة السنن والآثارمتقدم
١٧٥٦٣وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَزَادَ فِيهِ: فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا إِنَّكَ لَوْ ثَبَتَّ فَفَقَأْتُ عَيْنَكَ ...»
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٣٥١٥٥قال ابن أبى الدنيا فى كتاب محاسبة النفس حدثنى عبد الرحمن بن صالح حدثنا المحاربى عن ليث عن طلحة قال: انطلق رجل ذات يوم فنزع ثيابه وتمرغ فى الرمضاء ويقول لنفسه ذوقى نار جهنم أجيفة بالليل وبطالة بالنهار قال فبينما هو كذلك إذ أبصر النبى - صلى الله عليه وسلم - فى ظل شجرة فأتاه فقال غلبتنى نفسى فقال له النبى - صلى الله عليه …
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٥١٥٥جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٥١٥٥
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٣٧٥٢١أن أعرابيا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فألقم عينه خصاصة الباب فبصر به النبى - صلى الله عليه وسلم - فتوخاه بعود أو حديدة ليفقأ بها عينه فلما أبصر النبى - صلى الله عليه وسلم - انقمع فقال: لو ثبت لفقأت عينك (الطبرانى عن أنس) [كنز العمال ٢٥٧١٢]
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٧٥٢١جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٧٥٢١
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٤٣٨٣٧عن الحسن قال: دخل الزبير على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو شاك فقال كيف تجدك جعلنى الله فاداك فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - أما تركت أعرابيتك بعد يا زبير قال الحسن لا ينبغى أن يفدى أحد أحدا (ابن جرير قال وهذا مرسل واه لا يثبت بمثله حجة فى الدين وذلك أن مراسيل الحسن أكثرها صحف غير سماع وأنه إذا وصل الأخبار فأك …
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٤٣٨٣٧جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٤٣٨٣٧
- المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالمتأخر
٢٥٢٣٥"أما إنك لو ثبت لفقأت عينك" . "ن طب وسمويه، ص عن أنس" ؛ "أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فألقم عينه خصاصة الباب فبصر به فتوخاه بعود أو حديدة فانقمع ١ قال: فذكره.
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٥٢٣٥كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٥٢٣٥
- المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالمتأخر
٢٥٧١٢"مسند حصين بن عوف الخثعمي" أن أعرابيا أتي النبي صلى الله عليه وسلم فألقم عينه خصاصة الباب فبصر به النبي صلى الله عليه وسلم فتوخاه بعود أو حديدة ليفقأ بها عينه فلما أبصر النبي صلى الله عليه وسلم انقمع ٢ فقال: "لو ثبت لفقأت عين ك" . "طب" ٣. مر برقم [٢٥٢٣٦] .
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٥٧١٢كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٥٧١٢