سنن النسائي (المجتبى) ٤١٥٣

أحمد بن شعيب النسائي

«بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي عُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَمَنْشَطِنَا وَمَكَارِهِنَا، وَعَلَى أَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، وَعَلَى أَنْ نَقُولَ بِالْعَدْلِ أَيْنَ كُنَّا، لَا نَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عبادة بن الصامت،

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرني ‌هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثقة
  3. حدثنا ‌أَبُو أُسَامَةَ، ثقة ثبت، ربما دلس، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.
  4. حدثني ‌الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، صدوق، عارف بالمغازي، رمي برأي الخوارج
  5. حدثني ‌عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثقة
  6. أن ‌الْوَلِيدَ ثقة
  7. عن ‌عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ،
  8. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤١٥٣ - أَخْبَرَنِي ‌هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ، أَنَّ أَبَاهُ ‌الْوَلِيدَ ، حَدَّثَهُ عَنْ جَدِّهِ ‌عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: «بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي عُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَمَنْشَطِنَا وَمَكَارِهِنَا، وَعَلَى أَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، وَعَلَى أَنْ نَقُولَ بِالْعَدْلِ أَيْنَ كُنَّا، لَا نَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده صحيح، أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، والوليد بن كثير: هو القرشي المخزومي. وهو في "السنن الكبرى" برقم»

    على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٤١٥٣ص 265 https://shamela.ws/book/1339/3045

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٤١٥٣ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٤١٥٣ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح، أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، والوليد بن كثير: هو القرشي المخزومي. وهو في "السنن الكبرى" برقم

    ص 265 https://shamela.ws/book/1339/3045