النسائي ٣٨٠٧
سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية
٣٨٠٧ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ قَالَ: حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللهَ فَلَا يَعْصِهِ.»
الشروح
- ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، الاستذكارمتقدم
٩٨٣مَالِكٌ عَنْ طِلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَيْلِيٌ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّدِّيقِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ((مَنْ نَذَرَ أَنْ يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه يحيى) )
- الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادتهمتأخر
١١٥١١مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ الله فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ الله فَلَا يَعْصِهِ
صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١١٥١١صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١١٥١١
- الجلال السيوطيت ٩١١هـ، تنوير الحوالك شرح موطأ مالكمتأخر
[١٠١٤]قَالَ يحيى وَسمعت مَالِكًا يَقُول معنى قَول رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من نذر أَن يَعْصِي الله فَلَا يَعْصِهِ قَالَ بن عبد الْبر لَيْسَ عِنْد يحيى هَذَا الحَدِيث مُسْندًا وَقد رَوَاهُ القعْنبِي وَأَبُو مُصعب وَابْن بكير وَسَائِر رُوَاة الْمُوَطَّأ فَقَالُوا عَن مَالك عَن طَلْحَة بن عبد الْملك الْأَيْلِي عَن ال …
تنوير الحوالك شرح موطأ مالك [١٠١٤]تنوير الحوالك شرح موطأ مالك [١٠١٤]
- عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغيرمتأخر
٩٠٥٦(من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه) أي من نذر طاعة الله وجب عليه الوفاء بنذره ومن نذر معصية حرم عليه الوفاء به لأن النذر مفهومه الشرعي إيجاب قربة وذا إنما يتحقق في الطاعة ويتصور نذر الواجب بأن يوقته وينقلب المندوب بالنذر واجبا (١)
فيض القدير شرح الجامع الصغير ٩٠٥٦فيض القدير شرح الجامع الصغير ٩٠٥٦
يظهر هنا ٤ من ١١