سنن النسائي (المجتبى) ٣٤٢٥

أحمد بن شعيب النسائي

«أَرْسَلَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِلَى صَاحِبَيَّ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْتَزِلُوا نِسَاءَكُمْ، فَقُلْتُ لِلرَّسُولِ: أُطَلِّقُ امْرَأَتِي أَمْ مَاذَا أَفْعَلُ؟ قَالَ: لَا، بَلْ تَعْتَزِلُهَا وَلَا تَقْرَبْهَا. فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي: الْحَقِي بِأَهْلِكِ فَكُونِي فِيهِمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَلَحِقَتْ بِهِمْ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه كعبا

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى ثقة
  3. حدثنا ‌الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، صدوق
  4. حدثنا ‌مَعْقِلٌ صدوق يخطئ
  5. عن ‌الزُّهْرِيِّ الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
  6. أخبرني ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثقة عالم
  7. عن ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ ثقة
  8. سمعت ‌كَعْبًا صحابي
  9. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٣٤٢٥ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مَعْقِلٌ ، عَنِ ‌الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ⦗١٥٤⦘ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ عَمِّهِ ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي ‌كَعْبًا يُحَدِّثُ قَالَ: «أَرْسَلَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِلَى صَاحِبَيَّ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْتَزِلُوا نِسَاءَكُمْ، فَقُلْتُ لِلرَّسُولِ: أُطَلِّقُ امْرَأَتِي أَمْ مَاذَا أَفْعَلُ؟ قَالَ: لَا، بَلْ تَعْتَزِلُهَا وَلَا تَقْرَبْهَا. فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي: الْحَقِي بِأَهْلِكِ فَكُونِي فِيهِمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَلَحِقَتْ بِهِمْ» . خَالَفَهُ مَعْمَرٌ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «حديث صحيح، رجاله ثقات غير الحسن بن أَعْيَن - وهو الحسن بن محمد بن أعْيَن - ومَعْقِل - وهو ابن عُبيد الله - فصدوقان. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم»

    على الحديثطبعة الرسالة العالمية ٣٤٢٥ص 289 https://shamela.ws/book/1339/2535

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٣٤٢٥ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٣٤٢٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح، رجاله ثقات غير الحسن بن أَعْيَن - وهو الحسن بن محمد بن أعْيَن - ومَعْقِل - وهو ابن عُبيد الله - فصدوقان. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم

    ص 289 https://shamela.ws/book/1339/2535