الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي ٢٨١٢

سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية

٢٨١٢ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ ، عَنْ ‌بَيَانٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، قَالَ:

«كُنْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ فَقُلْتُ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَجْمَعَ الْعَامَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: لَوْ كَانَ أَبُوكَ لَمْ يَهُمَّ بِذَلِكَ. قَالَ: وَقَالَ ‌إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ : عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌أَبِي ذَرٍّ قَالَ: إِنَّمَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ لَنَا خَاصَّةً»

الحكم

محققو الطبعات المعاصرون القرنان ١٤ و١٥ هـ ١
  1. محمد رضوان عرقسوسي

    مقبول«صحيح عن أبي ذر، رجاله ثقات غير عبد الرحمن بن أبي الشَّعثاء؛ قال الذهبي في "الميزان" ٢/ ٥٠٢: ما علمتُ روى عنه سوى بيانِ بن بِشْر، وهو مُقلّ. اهـ. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم»

    على الحديث، طبعة الرسالة العالمية ٢٨١٢، ص ٢٩٧