الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي ٢٢٣٩

سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية

٢٢٣٩ - أَخْبَرَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ ، عَنِ ‌الْأَعْمَشِ، عَنْ ‌عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ قَالَ:

«خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ شَبَابٌ لَا نَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ، قَالَ: يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌عَبْدِ اللهِ

في الفقه

  1. مقاصد العبادات للعز ابن عبد السلاممقاصد العبادات للعز ابن عبد السلام

    «للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له»

    مقاصد العبادات للعز ابن عبد السلام