الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي ٢١٧٨

سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية

٢١٧٨ - أَخْبَرَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَمِّي قَالَ: حَدَّثَنَا ‌نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ ‌ابْنَ الْهَادِ حَدَّثَهُ أَنَّ ‌مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُ عَنْ ‌أَبِي سَلَمَةَ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ‌عَائِشَةَ قَالَتْ:

«لَقَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ فَمَا تَقْدِرُ عَلَى أَنْ تَقْضِيَ حَتَّى يَدْخُلَ شَعْبَانُ، وَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ فِي شَهْرٍ مَا يَصُومُ فِي شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ إِلَّا قَلِيلًا، بَلْ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌عَائِشَةَ

في الكتب

في كتبنا

جمعتها كتب الأطراف: تحفة الأشراف للمزي

في كتب المكتبة
  1. الطحاويت ٣٢١هـ، شرح معاني الآثار
    متقدم

    ٣٣٢٤حَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا ابْنُ مَرْيَمَ , قَالَ: أنا نَافِعٌ , عَنْ يَزِيدَ , يَعْنِي يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ , أَنَّ ابْنَ الْهَادِ , حَدَّثَهُ , أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: «مَا …

    شرح معاني الآثار ٣٣٢٤شرح معاني الآثار ٣٣٢٤

  2. عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
    متأخر

    ٣٩٤١٠عن عطاء: أن عروة قال لعبد الله بن عمر هل كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم فى رجب قال نعم ويشرفه (أبو الحسن على بن محمد بن شجاع الربعى فى فضل رجب ورجاله كلهم ثقات [كنز العمال ٢٤٦٠١]

    جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٩٤١٠جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٩٤١٠