النسائي ٢٠٦٩

٢٧مسألة

تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق ٢٧تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق ٢٧

الْحَدِيثُ السَّادِسُرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ وَاظَبَ عَلَيْهِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ، قُلْت: فِيهِ أَحَادِيثُ: مِنْهَا مَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ. وَمُسْلِمٌ١ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ الْخَلَاءَ، فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلَامٌ نَحْوِي إدَاوَة …

نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي الْحَدِيثُ السَّادِسُنصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي الْحَدِيثُ السَّادِسُ

٤٢٠٥إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحَدُهُما فَكانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ البَوْلِ وأمَّا الآخَرُ فكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ

صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٤٢٠٥صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٤٢٠٥

٢٨٣(حديث القبرين، وفيه: "أما أحدهما فكان لا يستنزه من بوله")

إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ٢٨٣إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ٢٨٣