الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي ١٥٧٨

سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية

١٥٧٨ - أَخْبَرَنَا ‌عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ ‌سُفْيَانَ ، عَنْ ‌جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ:

«كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ يَحْمَدُ اللهَ، وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ يَقُولُ: مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ، إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ. ثُمَّ يَقُولُ: بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ. وَكَانَ إِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ، وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ، كَأَنَّهُ نَذِيرُ جَيْشٍ يَقُولُ: صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ أَوْ عَلَيَّ، وَأَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ

في القرآن

في كتب التفسير
  1. الراغب الأصفهانيت ٥٠٢هـ، المفردات في غريب القرآن
    متأخر

    «محدثة بدعة، وكلّ بدعة ضلالة، وكلّ ضلالة في النّار»

    المفردات في غريب القرآنالمفردات في غريب القرآن

  2. التضمين واثره فى القرانالتضمين واثره فى القران

    «وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ،وكل ضلالة في النار»

    التضمين واثره فى القران

  3. العقد الفريد في علم التجويدالعقد الفريد في علم التجويد

    «وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار»

    العقد الفريد في علم التجويد

  4. لمحات فى علوم القران للصباغلمحات فى علوم القران للصباغ

    «من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل»

    لمحات فى علوم القران للصباغ

  5. منظومة الأربعون مسألة لابن الجزريمنظومة الأربعون مسألة لابن الجزري

    «وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار»

    منظومة الأربعون مسألة لابن الجزري