الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي ١٥٣٢

سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية

١٥٣٢ - أَخْبَرَنَا ‌قُتَيْبَةُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌ أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ ‌بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ ‌مُجَاهِدٍ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

«فَرَضَ اللهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌ابْنِ عَبَّاسٍ

الشروح

  1. النوويت ٦٧٦هـ، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج
    متأخر

    [٦٨٧]قَوْلُهُ عَنِ بن عَبَّاسٍ قَالَ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الحضر

    المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [٦٨٧]المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [٦٨٧]

  2. عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغير
    متأخر

    ٥٠٩٣(صلاة المسافر) سفرا طويلا وهو ثمانية وأربعون ميلا هاشمية ذهابا وهي مرحلتان سير الأثقال (ركعتان) إذا كانت الصلاة رباعية مكتوبة مؤداة أو فائتة السفر (حتى يؤوب) أي يرجع (إلى أهله أو يموت) في سفره (١) وفيه جواز قصر الرباعية في السفر إلى ركعتين ولو في الخوف وعن ابن عباس جوازه في الخوف إلى ركعة والجمهور على الأول وتأولوا خبر …

    فيض القدير شرح الجامع الصغير ٥٠٩٣فيض القدير شرح الجامع الصغير ٥٠٩٣

  3. الشوكانيت ١٢٥٠هـ، نيل الأوطار
    متأخر

    ١٣١٩(وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: «فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَى نَبِيَّكُمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ) .

    نيل الأوطار ١٣١٩نيل الأوطار ١٣١٩

يظهر هنا ٣ من ٥