الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي ١٠٩٨

سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية

١٠٩٨ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ، ‌وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ، عَنِ ‌ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ

«أُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ، وَنُهِيَ أَنْ يَكْفِتَ الشَّعَرَ، وَالثِّيَابَ عَلَى يَدَيْهِ، وَرُكْبَتَيْهِ، وَأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌ابْنِ عَبَّاسٍ

قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ لَنَا ابْنُ طَاوُسٍ: وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى جَبْهَتِهِ، وَأَمَرَّهَا عَلَى أَنْفِهِ. قَالَ: هَذَا وَاحِدٌ، وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ.

الحكم

محققو الطبعات المعاصرون القرنان ١٤ و١٥ هـ ١
  1. محمد رضوان عرقسوسي

    مقبول«إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، وابن طاوس: هو عبدُ الله، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم»

    على إسناده، طبعة الرسالة العالمية ١٠٩٨، ص ٣٦٨