سنن النسائي (المجتبى) ١٠٤٤

أحمد بن شعيب النسائي

«نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ، وَالْمُعَصْفَرِ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه علي

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌قُتَيْبَةُ، ثقة ثبت
  3. عن ‌مَالِكٍ، الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين
  4. عن ‌نَافِعٍ ثقة ثبت فقيه مشهور
  5. عن ‌إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ثقة
  6. عن ‌أَبِيهِ ثقة
  7. عن ‌عَلِيٍّ أحد العشرة
  8. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٠٤٤ - أَخْبَرَنَا ‌قُتَيْبَةُ، عَنْ ‌مَالِكٍ، عَنْ ‌نَافِعٍ ، عَنْ ‌إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌عَلِيٍّ قَالَ: «نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ، وَالْمُعَصْفَرِ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده صحيح، نافع: هو مولى ابن عمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم»

    على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ١٠٤٤ص 329 https://shamela.ws/book/1339/867

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ١٠٤٤ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ١٠٤٤ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح، نافع: هو مولى ابن عمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم

    ص 329 https://shamela.ws/book/1339/867