الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي الكبرى ٤٥٧٢

السنن الكبرى للنسائي، طبعة مؤسسة الرسالة

«" إِنْ كَانَ جَامِدًا، فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا، وَإِنْ كَانَ مَائِعًا، فَلَا تَقْرَبُوهُ "»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عبد الرحمن بن بوذويه

في الفقه

  1. أبو اسحاق إبراهيم بن علي …ت ٤٧٦هـ، اللمع في أصول الفقه
    متقدم

    «إن كان جامدا فالقوها وما حولها وإن كان مائعا»

    اللمع في أصول الفقهاللمع في أصول الفقه

  2. ابن تيميةت ٧٢٨هـ، مجموع الفتاوى
    متأخر

    «إنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلَا تَقْرَبُوهُ»

    مجموع الفتاوىمجموع الفتاوى

  3. ابن القيمت ٧٥١هـ، رفع اليدين في الصلاة
    متأخر

    «إن كان جامدًا فألقوها وما حولها، وإن كان مائعًا، فلا تقربوه»

    رفع اليدين في الصلاةرفع اليدين في الصلاة

  4. عثمان بن أحمد بن سعيد …ت ١٠٩٧هـ، هداية الراغب لشرح عمدة الطالب لنيل المآرب
    متأخر

    «إنْ كان جامِدًا فألقُوها وما حولَها، وإنْ كان مائعًا، فلا»

    هداية الراغب لشرح عمدة الطالب لنيل المآربهداية الراغب لشرح عمدة الطالب لنيل المآرب

  5. أبو الطيب محمد صديق خان …ت ١٣٠٧هـ، الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )
    معاصر

    «إن كان جامدا فألقوها وما حولها، وإن كان مائعا فلا تقربوه»

    الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )