القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو قَالَه لنا علي عَنْ عَمْرو بْن أَبِي رزين عَنْ شُعْبَة عَنْ سَعْد بْن إِبْرَاهِيم، وَقَالَ غندر والنضر: هلال بْن طَلْحَةَ»
القرن الرابع
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«(٢) العامري روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص روى عنه سعد بن إبراهيم في الصوم سمعت أبي يقول ذلك»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«يروي عَن عَبْد الله بْن عَمْرو روى عَنهُ سعد بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ هِلالٍ رَجُلا مِنْ بَنِي عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو صُمْ صِيَامَ الدَّهْرِ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عشر أَمْثَالهَا فَقلت إِنِّي أُطِيق أَكثر مِنْ ذَلِكَ قَالَ صُمْ صِيَامَ دَاوُدَ وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا»
القرن التاسع
- ٨٥٥بدر الدين العينيت ٨٥٥هـ، قول واحدمتأخر
توثيق«ذكره ابن حبان فى الثقات، وهو يروى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، ويروى عنه سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وروى له ابن حبان فى ترجمته حديث الصوم، وروى له الطبرانى، فقال فى روايته: هلال بن طلحة، أو طلحة بن هلال، عن عبد الله بن عمرو، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشى التيمى المدنى، نزيل الكوفة، أخو إسحاق بن يحيى بن طلحة، وبلال بن يحيى بن طلحة، أدرك عبد الله بن جعفر بن أبى طالب، وروى عن ابن عمه إبراهيم بن محمد بن طلحة، وعن إسحاق بن طلحة، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وعروة بن الزبير، وعمر بن عبد العزيز، وعمه عيسى بن طلحة، ومجاهد بن جبر، وابن عمه معاوية بن إسحاق بن طلحة، وعمه موسى بن طلحة، وأبيه يحيى بن طلحة، وجدته سعدى بنت عوف المُريَّة، وعمته عائشة بنت طلحة، وأم كلثوم. روى عنه إبراهيم بن عيينة، وإسماعيل بن زكريا، وحفص بن سليمان، وحماد بن أسامة، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وشريك بن عبد الله، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن داود الخُريبى، وعبد الله بن نمير، وعبد الواحد بن زياد، وعلى بن هاشم بن البريدى، وعيسى بن يونس، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد الأموى، ويحيى بن سعيد القطان، ويعلى بن عبيد، ويونس بن بكير، وغيرهم. وعن يحيى بن سعيد القطان: لم يكن بالقوى، وعمرو بن عثمان أحب إلىَّ منه. وعن أحمد: صالح الحديث. وعن يحيى بن معين: ثقة، وقدمه على أخيه إسحاق بن يحيى. وقال العجلى: ثقة. وقال البخارى: منكر الحديث. وقال أبو داود: ليس به بأس. وقال أبو زرعة، والنسائى: صالح. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، صحيح الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان يخطىء. وقال الواقدى، ويحيى بن معين: مات سنة ثمان وأربعين ومائة. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى»
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار، مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 22)مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار، مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 22)
- ٨٧٩ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«[٢] بن هلال العامري. يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه سعد بن إبراهيم. أخبرنا عمر بن محمد الهمداني: أنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي: ثنا محمد بن بكر البُرْسَاني، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت طلحة بن هلال رجلاً من بني عامر قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عبد الله ابن عمرو صُم صيام الدهر، من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها» . فقلت: إني أطيق أكثر من ذلك. قال: «صُم صوم داود كان يصوم يوماً ويفطر يوماً» (٤)»
الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (5/ 392)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (5/ 392)