الحديث ابحث في المتون والرواة
أقوال النقاد فيه

القرن الثالث

  1. ٢٣٣
    يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، ٣ أقوال
    متقدم

    توثيق«حدثنا علي بن أحمد، ثنا ابن أبي مريم قال: سمعت يحيى يقول: عبد الوهاب بن همام أخو عبد الرزاق ثقة، وكان مغفلا»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (6/ 514)

    وقول واحد أخرى

    خبر وسيرة«وثقه ابن معين في رواية أحمد بن أبي مريم عنه»

    لسان الميزان، لسان الميزان (5/ 312)

  2. ٢٥٦
    محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحد
    متقدم

    سماع وإرسال«مولى حمير اليماني أخو عَبْد الرزاق، سَمِعَ مُحَمَّد بْن مُسْلِم، سَمِعَ منه إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم»

    التاريخ الكبير، التاريخ الكبير (6/ 97)

  3. ٢٧٧
    أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، ٣ أقوال
    متقدم

    خبر وسيرة«روى عنه بحر بن عمر السمسار، سمعت أبي يقول ذلك) وسألته عنه، فقال: كان شيخا يغلو في التشيع، كان أغلى في التشيع من عبد الرزاق»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 70)

    وقول واحد أخرى

    خبر وسيرة«وقال أبو حاتم: كان يغلو في التشيع»

    لسان الميزان، لسان الميزان (5/ 312)

  4. ٢٧٧
    الفسويت ٢٧٧هـ، قول واحد
    متقدم

القرن الرابع

  1. ٣٢٢
    العقيليت ٣٢٢هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«أَخُو عَبْدِ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ: عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هَمَّامٍ أَخُو عَبْدِ الرَّزَّاقِ كَانَ يُعْرَفُ بِالْحَدِيثِ؟ قَالَ: لَا، وَكَانَ شَدِيدَ التَّشَيُّعِ يُفْرِطُ جِدًّا، مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى مَعَنَا جَمَاعَةً وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هَمَّامٍ أَخُو عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «مَنْ كَتَمَ عِلْمًا عِنْدَهُ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَدْ رَوَى عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ وَغَيْرُهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْكَلَامَ»

    الضعفاء الكبير، الضعفاء الكبير (3/ 74)

  2. ٣٥٤
    ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، ٣ أقوال
    متقدم

    توثيق«وذكره ابن حبان في الثقات»

    لسان الميزان، لسان الميزان (5/ 312)

    وقول واحد أخرى

    توثيق«من أهل الْيمن أَخُو عبد الرَّزَّاق بن همام يروي عَن مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي روى عَنهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي»

    الثقات، الثقات (8/ 409)

  3. ٣٦٥
    ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قولان
    متقدم

    توثيق«قال الشيخ: وهذا لا أعلم رواه عن عبيد الله غير عبد الوهاب بن همام وعبد الله بن ميمون القداح، ولعبد الوهاب أحاديث، وليست بالكثيرة»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (6/ 514)

  4. ٣٧٤
    الأزديت ٣٧٤هـ، قولان
    متقدم

    خبر وسيرة«وقال الأزدي: يتكلمون فيه. وقال آخر: كان مغفلا»

    لسان الميزان، لسان الميزان (5/ 312)

القرن الثامن

  1. ٧٤٨
    شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قولان
    متأخر

    خبر وسيرة«قال ابن عدي: حدثنا محمد بن حمدون بن خالد، حدثني محمد بن علي بن سفيان النجار، حدثنا عبد الوهاب أخو عبد الرزاق، أخبرنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وفي يده كتابان: بتسمية أهل الجنة، وتسمية أهل النار بأسمائهم وبأسماء آبائهم وقبائلهم. تابعه عبد الله بن ميمون القداح عن عبيد الله. قلت: هو حديث منكر جدا، ويقتضي أن يكون زنة الكتابين عدة قناطير، انتهى. وليس ما قاله من زنة الكتابين بلازم، بل هو معجزة عظيمة، وقد أخرج الترمذي لهذا المتن شاهدا»

    لسان الميزان، لسان الميزان (5/ 312)

    خبر وسيرة«أخو عبد الرزاق.] [١٣٠ / ٣] وثقه ابن معين / في رواية أحمد بن أبي مريم [عنه] . وقال أبو حاتم: كان يغلو في التشيع. وقال الأزدي: يتكلمون فيه. وقال آخر: كان مغفلا. قال ابن عدي: حدثنا محمد بن حمدون بن خالد، حدثني محمد بن علي بن سفيان النجار، حدثنا عبد الوهاب أخو عبد الرزاق، أخبرنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وفي يده كتابان بتسمية أهل الجنة وتسمية أهل النار بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم. تابعه عبد الله بن ميمون بن القداح، عن عبيد الله. قلت: هو حديث منكر جدا، ويقضى أن يكون زنة الكتابين عدة قناطير»

    ميزان الاعتدال، ميزان الاعتدال (2/ 684)

  2. ٧٦٥
    الحسينيت ٧٦٥هـ، قول واحد
    متأخر

    توثيق«أَخُو عبد الرَّزَّاق الصَّنْعَانِيّ روى عَن الثَّوْريّ وَعبد الصَّمد بن معقل وَغَيرهمَا وَعنهُ نعيم بن حَمَّاد وَأَبُو زِيَاد الْقطَّان قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ أَعلَى فِي التَّشَيُّع من أَخِيه عبد الرَّزَّاق وَقَالَ بن معِين كَانَ ثِقَة مغفلا»

    الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال، الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال (ص 278)

القرن التاسع

  1. ٨٧٩
    ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحد
    متأخر

    خبر وسيرة«[٤] بن همام بن نافع الحِمْيَري، من أهل اليمن، أخو عبد الرزاق بن همام. يروي عن محمد بن مسلم الطائفي. روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي (٥)»

    الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (7/ 6)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (7/ 6)

لم تُذكر وفاته بعد

  1. محمد بن رافع القشيريقولان

    خبر وسيرة«وقال محمد بن رافع النيسابوري: كان لا يعرف الحديث، وكان شديد التشيع، يفرط جدا، ما رأيته صلى معنا جماعة قط»

    لسان الميزان، لسان الميزان (5/ 312)

    خبر وسيرة«وقال محمد بن رافع: كان شديد التشيع، وكان لا يعرف الحديث، قال: و [ما] رأيته يصلي مع الجماعة»

    تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 834)