القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«سَمِعَ ورقاء بنت هراب، روى عَنْهُ أَبُو عامر العقدي، حَدَّثَنِي عَبْدَةُ نا عَبْدُ الصَّمَدِ نا طَلْحَةُ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ جَعْفَرٍ سَمِعْتُ أَسْمَاءَ قَالَتْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي ثَقِيفٍ مُبِيرٌ وَكَذَّابٌ»
القرن الرابع
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«(٤) العلوي روى عن ورقاء بنت هرار (١) الهنائية (٢) قال سمعت عائشة. روى عنه أبو عامر العقدي وأبو سعيد مولى بني هاشم. نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محمد وروى عنه مسلم بن إبراهيم في رواية مسلم ورقاء بنت هراب وفي رواية أبي سعيد مولى بني هاشم ابنة هرار (٣) أو هراب (٤) بالشك»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«ذكره ابن حبان في " الثقات "»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 691)
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قولانمتأخر
خبر وسيرة«وأبوه بفتح الشين المعجمة وتشديد الجيم وآخره حاء مهملة، ولم يذكر ابن أبي حاتم فيه جرحا، وسيأتي بيان الاختلاف في اسم والد ورقاء في ترجمة ورقاء في النساء»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 691)
خبر وسيرة«عن كتاب ابن عمر في القَصْر بغير توقيت. وعنه جويبر. قال الجوزَقاني: لا نعرفه»