بسر بن محجن
بسر بن محجن بن أبي محجن وسماه الثوري وأحمد بن صالح: بشر
- النسب
- الديلي، المدني، الحجازي
- الطبقة
- الرابعة
- الوفاة
- 91 هـ: 100 هـ
- البلد
- المدينة
ما قاله النقاد فيه، ٢١
- ابن حبان البستي
وقال ابن حبان في الثقات: من قال بشر فقد وهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 222) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره أبو حاتم البستي في « جملة الثقات »، وقال: من قال: بشر فقد وهم، وخرج حديثه في « صحيحه ». وابن منده في « جملة الصحابة »
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 385) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
قلت: يأتي في ترجمة محجن، وهو في الموطأ
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 222) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وقد سقط من الإسناد قوله: عن أبيه. وقد أخرجه مالك، ومن طريقه النسائي، عن زيد بن أسلم، عن بسر بن محجن، عن أبيه. وكذا أخرجه أحمد من رواية الثوري، عن زيد بن أسلم، قال ابن منده: هذا هو الصواب
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 652) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
روى عن أبيه، وله صحبة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 222) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 167) الصفحة - أبو القاسم البغوي
ذكره البغوي وغيره في الصحابة
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 652) الصفحة - أبو نعيم الأصبهاني
وذكر أبو نعيم في « الصحابة »: بسر بن محجن الديلي سكن المدينة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه حنظلة بن علي الأسلمي أنه قال: صليت الظهر في منزلي ثم مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالناس الظهر... الحديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 385) الصفحة - أبو نعيم الأصبهاني
قال أبو نعيم: هو تابعي لا تصح صحبته، وتصح صحبة أبيه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 385) الصفحة - محمد بن إسحاق ابن منده
وذكره أبو حاتم البستي في « جملة الثقات »، وقال: من قال: بشر فقد وهم، وخرج حديثه في « صحيحه ». وابن منده في « جملة الصحابة »
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 385) الصفحة - ابن القطان الفاسي
وقال ابن القطان: لا يعرف حاله
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 222) الصفحة - ابن القطان الفاسي
وقال ابن القطان: لا تعرف - يعني - رواية زيد بن أسلم عنه، ولا يعرف حاله، ويحتاج إلى ثبوت عدالته، ولا يكفي تخريج مالك حديثه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 385) الصفحة - مغلطاي
ورواه زيد بن أسلم عن بسر عن أبيه، وهو الصواب
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 385) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
تابعي مشهور، جزم بذلك البخاري والجمهور
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 652) الصفحة - جمال الدين المزي
روى عن: أبيه (س) ، وله صحبة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 77) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنْ أَبِيه روى عنه زيد بْن أسلم، حجازي قاله مالك وغيره وَقَالَ لنا أَبُو نعيم: قَالَ سُفْيَانُ مرة: بشر، وبلغني أَنَّهُ رجع عَنْهُ
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 124) الصفحة - شمس الدين الذهبي
حدث عنه زيد بن أسلم. غير معروف، ولأبيه صحبة. حديثه: صل مع الناس وإن كنت قد صليت
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 309) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَن أَبِيه عداده فِي أهل الْحجاز روى عَنهُ زيد بْن أسلم وَمن قَالَ بشر فقد وهم
الثقات الثقات (4/ 79) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
يقال بشر (٤) وبسر أصح برفع الباء والسين [قال ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فاقيمت الصلاة (٤٤ م ٢) فلم أقم - ٣] وقال سفيان بشر (٥) روى عن أبيه [قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فأقيمت الصلاة فلم أقم - ١] روى عنه زيد بن اسلم سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (2/ 423) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن أبيهوعنه زيد بن أسلم س
الكاشف الكاشف (1/ 266) الصفحة - بدر الدين العيني
كذا قال مالك وغيره، بضم الباء، وسكون السين المهملة. وقال سفيان الثورى: بشر بكسر الباء، وسكون الشين المعجمة، ثم رجع عنه فيما يقال، روى عن أبيه، وله صحبة، روى عنه زيد بن أسلم. قال المزى فى التهذيب: روى له النسائى حديثًا واحدًا. وقال فى الكمال: روى له أبو داود، والنسائى. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى. وفى الميزان: بسر بن محجن الدؤلى، حدث عنه زيد بن أسلم غير معروف، ولأبيه صحبة، وحديثه: "صل مع الناس وإن كنت قد صليت" . * * * [باب الباء بعدها الشين المعجمة]
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 94) الصفحة
في كتبنا
- شرح معاني الآثار٣ مواضع
- مسند أحمدموضعان
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد
- موطأ مالكموضع واحد
- سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد