البراء بن ناجية

النسب
الكوفي، الكاهلي، ويقال: المحاربي
الطبقة
الثالثة
ابن حجرثقة

ما قاله النقاد فيه، ٢٢

  • ابن حبان البستي

    وقرأت بخط الذهبي في الميزان: فيه جهالة لا يعرف. قلت: قد عرفه العجلي وابن حبان فيكفيه.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 216) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج هو والحاكم حديثه في صحيحيهما.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 216) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وخرج البستي حديثه في « صحيحه »، وكذلك الحاكم أبو عبد الله في « مناقب عثمان »

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 365) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره أبو حاتم ابن حبان في « جملة الثقات »

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 365) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة،

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 165) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج هو والحاكم حديثه في صحيحيهما.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 216) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وخرج البستي حديثه في « صحيحه »، وكذلك الحاكم أبو عبد الله في « مناقب عثمان »

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 365) الصفحة
  • العجلي

    وقرأت بخط الذهبي في الميزان: فيه جهالة لا يعرف. قلت: قد عرفه العجلي وابن حبان فيكفيه.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 216) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: البراء بن ناجية من أصحاب ابن مسعود، كوفي ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 216) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: البراء بن ناجية من أصحاب عبد الله كوفي ثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 365) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    وقرأت بخط الذهبي في الميزان: فيه جهالة لا يعرف. قلت: قد عرفه العجلي وابن حبان فيكفيه.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 216) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    فيه جهالة

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 266) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    قلت: في تاريخ البخاري لم يذكر سماعا من ابن مسعود

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 216) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وفي « تاريخ البخاري »: لم يذكر سماعا من ابن مسعود

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 365) الصفحة
  • مغلطاي

    وزعم بعض المصنفين من المتأخرين: أن فيه جهالة، ولا يعرف إلا بحديث: « تدور رحى الإسلام » انتهى. لو رأى ما ذكرناه ما قال هذا، ولا يعذر في مثل هذا، لأن شيخه لما ذكره لم يعرف حاله فاعتمده وأقدم على جهالته، وقد ذكرنا أنه روى حديثا آخر والله تعالى أعلم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 365) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    قَالَ لِي ابْن أَبِي شيبة عَنْ قبيصة: هو المحاربي وَقَالَ ابْن عيينة: الكاهلي عَنِ ابْن مَسْعُود، ولم يذكر سماعا من ابْن مَسْعُود

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 118) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    (د) . عن عبد الله بن مسعود. فيه جهالة، لا يعرف إلا بحديث: تدور رحا الإسلام بخمس وثلاثين سنة. تفرد عنه ربعى ابن حراش

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 302) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    يروي عَن بْن مَسْعُود روى عَنهُ بْن عُيَيْنَة

    الثقات الثقات (4/ 77) الصفحة
  • ابن أبي حاتم الرازي

    (٣) المحاربي الكاهلي روى عن عبد الله بن مسعود روى عنه ربعي بن حراش سمعت أبي يقول ذلك

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل (2/ 399) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن بن مسعود وعنه ربعي د

    الكاشف الكاشف (1/ 264) الصفحة
  • العجلي

    من أَصْحَاب عبد الله ثِقَة

    الثقات الثقات (1/ 245) الصفحة
  • محمد بن سعد

    روى عن عبد الله: تدور رحا الإسلام

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 234) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ١

تلاميذه

يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ١

في كتبنا

  • مسند أحمد٦ مواضع
  • المستدرك على الصحيحين٥ مواضع
  • الفتن لنعيم بن حمادموضع واحد
  • مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
  • سنن أبي داودموضع واحد